الدليل الأول: عن عائشة - رضي الله عنها -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» (١).
وجه الاستدلال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل التماس ليلة القدر في الأوتار من العشر الأواخر؛ ولم يُعَيِّن ليلة بعينها؛ فدل على أنها متنقلة بينها (٢).
الدليل الثاني: عن عُبادة بن الصَّامِت (٣) - رضي الله عنه - أنه: سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ليلة القدر, فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر، فإنها في وتر: في إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين، أو في آخر ليلة. فمن قامها ابتغاءها إيمانا واحتسابا، ثم وُفِّقت له غُفِر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» (٤).
وجه الاستدلال: دل هذا الحديث على أن ليلة القدر تكون في الأوتار من ليالي العشر، وأن عد ليالي الأوتار يكون من أول العشر لا من آخرها.
الدليل الثالث: عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر، في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى» (٥).
الدليل الرابع: عن أبي بَكْرَة (٦) - رضي الله عنه -، وذُكِرت ليلة القدر عنده، فقال: ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر بعد شيء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، سمعته يقول: «التمسوها في العشر
(١) رواه البخاري ٣/ ٤٦ رقم ٢٠١٧, في فضل ليلة القدر, باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر, ومسلم ٢/ ٨٢٨ رقم ١١٦٩, في الصيام, باب فضل ليلة القدر ...
(٢) ينظر: الاستذكار ٣/ ٤٠٦.
(٣) هو: عُبادة بن الصَّامت بن قَيْس، أبو الوليد الأنصاري الخزرجي, صحابي شهد بدرا, وأحد النقباء بالعقبة، وشهد المشاهد كلها, وهو أول من ولي القضاء بفلسطين، وكان من سادات الصحابة, توفي بالرملة سنة ٣٤ هـ. ينظر: الطبقات ٣/ ٥٤٦, ٦٢١, الإصابة ٣/ ٥٠٥، السير ٢/ ٥.
(٤) رواه أحمد ٣٧/ ٣٨٦ رقم ٢٢٧١٣, وقال شعيب الأرنؤوط: "حديث حسن دون قوله: «أو في آخر ليلة» ودون قوله: «ومما تأخر» وهذا إسناد ضعيف".
(٥) رواه البخاري ٣/ ٤٧ رقم ٢٠٢١, في فضل ليلة القدر, باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر.
(٦) هو: نُفَيْع بن الحارث، أبو بَكْرَة الثَّقَفِيُّ, صحابي من أهل الطائف, وإنما قيل له أبو بكرة؛ لأنه تدلى ببكرة من حصن الطائف إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - , وهو ممن اعتزل الفتنة يوم الجمل, وأيام صفين. روى عنه عنه أولاده, له ١٣٢ حديثا، توفي بالبصرة سنة ٥٢ هـ. ينظر: معرفة الصحابة ٥/ ٢٦٨٠, الإصابة ٦/ ٣٦٩، سير أعلام النبلاء ٣/ ٥.
