كتاب نماذج من تقنية المعلومات وأنظمتها الحديثة من منظور مقاصد القرآن الكريم عند ابن عاشور

المبحث الرابع: مشاركة المرأة في مواقع التواصل الإجتماعي وتبعاته - المطلب العاشر: إنتشار التخبيب عبر مواقع التواصل الإجتماعي وحلوله - ص: 223

الأجر عند الله. ولتتذكر أن الدنيا كلها فانية ولا تسوى عند الله جناح بعوضة. بل الجنة هي المستقر والمستودع الذي ترنو إليه. وربما تحاول رؤية النواحي الإيجابية كأن تجد في الضرة صديقة تساعدها وتتحمل عنها خدمة زوجها يوم بعد يوم. كما أن بعض النساء يُبتَلينّ بأزواج قاسين … فربما اتاك التخفيف اختاه … فليس عليك تحمله كل يوم، دعيها هي تتحمل عنك نصف الوقت. وربما هذا قول يثير التعجب، ولكن نجده في الواقع. فبعض النساء كبيرات ولهن أطفال ولا يتحملنّ أزواجهن لقسوتهم، ولكن يبقين لأجل الأولاد والرعاية.

التخبيب من منظور مقاصد القرآن الكريم:

• التخبيب محرم، ولذا هو يتناقض مع مقصد تشريع الأحكام.

• التخبيب فعل خبيث وغير أخلاقي، ولذا هو يتناقض مع مقصد تهذيب الأخلاق.

• التخبيب كبيرة من كبائر الذنوب وفاعله لا يردعه وعد ولا وعيد، ولذا هو يتناقض مع مقصد المواعظ، والإنذار، والتحذير، والتبشير.

النصائح والحلول:

• ويمكن تفادي التخبيب بإتباع ما جاء في قوله تعالي: (وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ) (١). حيث أمر الله تعالى فيها المؤمنات في الآية الكريمة بجملة من الأوامر والأحكام التشريعية، وهي غض البصر، وحفظ الفرج، والتزام الحجاب وإخفاء الزينة. فذكرت الآية كلمات قليلة، ولكنها مانعة وشافية بإذن الله لهذه المشكلة وغيرها من المشاكل الإجتماعية.

---

(١) سورة النور، آية ٣١.