غاية المريد شرح كتاب التوحيد

باب ما جاء في الرقى والتمائم - حكم تعليق التمائم - ص: 106

تعليق التمائم هل هو من الشرك الأكبر أم الأصغر؟

الجواب فيها تفصيل: «فمنها: ما هو شرك أكبر كالتي تشتمل على الاستغاثة بالشياطين أو غيرهم من المخلوقين.

ومنها: ما هو محرم كالتي فيها أسماء لا يفهم معناها؛ لأنها تجر إلى الشرك.

وأما التعاليق التي فيها قرآن أو أحاديث نبوية أو أدعية طيبة محترمة فالأولى تركها لعدم ورودها عن الشارع، ولكونها يتوسل بها إلى غيرها من المحرم؛ ولأن الغالب على متعلقها أنه لا يحترمها ويدخل بها المواضع القذرة» (١).

والرقى على ثلاثة أقسام:

القسم الأول: الرقية المشروعة: وهي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور:

الأول: أن تكون بكلام الله أو بأسمائه أو صفاته أو ما أثر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الثاني: أن تكون باللسان العربي.

الثالث: أن لا يعتقد أن الرقية تؤثر بذاتها بل بإذن الله.

وقد أجمع العلماء على جواز الرقية عند اجتماع هذه الشروط، كما حكاه عدد من المحققين (٢).

القسم الثاني: الرقية الممنوعة: وهي ما اختلَّ فيها شرط من شروط الرقية المشروعة، وهي على نوعين:

---

(١) القول السديد ص (٣٦ - ٣٨). وسيأتي بسط الخلاف في هذه المسألة.
(٢) ينظر: فتح الباري لابن حجر (١٠/ ١٩٥).