ص293 - غاية المريد شرح كتاب التوحيد - كتابة أبي جاد على قسمين

فصول الكتاب

[+]المقدمة
- -الافتتاحية
- -منهجية التميز
[+]ترجمة موجزة للإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -
- -- اسمه ونسبه
- -- مولده ونشأته وطلبه للعلم
- -- حال الناس قبل دعوته
- -- ظهور دعوته
- -- الافتراءات والشبهات حول دعوته
- -- شيوخه
- -- تلاميذه
- -- مؤلفاته وآثاره العلمية
- -- مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه
- -- عقيدته ومذهبه
- -- وفاته
[+]نبذة تعريفية بكتاب التوحيد
- -- اسم الكتاب
- -- نسبة الكتاب إلى مؤلفه
- -- تاريخ تأليفه ومكانه
- -- سبب تأليفه
- -- أهميته
- -- ثناء العلماء على الكتاب
- -- موضوع الكتاب
- -- منهج المؤلف في كتابه
- [+]- عناية العلماء بالكتاب
[+]كتاب التوحيد
- -أقسام التوحيد
- -العلاقة بين أقسام التوحيد
- -تعريف العبادة
- -الحكم من إرسال الرسل
- -أقسام القضاء والفرق بينها
[+]باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
- -هل يكفي التلفظ بالشهادتين
- -معنى كون عيسى كلمة الله
- -شروط (لا إله إلا الله)
- -معيار تفاضل الأعمال
[+]باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
- -معنى تحقيق التوحيد
- -الفرق بين الأمة والإمام
- -تعريف العين
- -طرق علاج العين
- -إشكال في قوله صلى الله عليه وسلم (فظننت أنهم أمتي)
- -الاسترقاء والكي ليسا بمذمومين
[+]باب الخوف من الشرك
- -هل الشرك الأصغر تحت المشيئة
- -أقسام الرياء باعتبار إبطاله للعبادة
[+]باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
- -صفات الداعي إلى الله
- -حكم الدعوة إلى الله
- -أحوال المدعويين
[+]باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
- -الطاعة في التحليل والتحريم عبادة
[+]باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
- -أحكام الأسباب
- -حكم لبس الحلقة والخيط ونحوهما
- -تعريف التميمة
- -حكم تعليق التميمة
- -تغيير المنكر باليد
[+]باب ما جاء في الرقى والتمائم
- -تعريف الرقى
- -الفرق بين الرقى والتمائم
- -حكم تعليق التمائم
- -أقسام الرقى
- -تعريف التولة
- -حكم تعليق التمائم من القرآن
- -سبب النهي عن الاستنجاء برجيع الدابة أو العظم
[+]باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
- -حكم التبرك بالأحجار والأشجار ونحوها
- -أقسام التبرك
[+]باب ما جاء في الذبح لغير الله
- -الذبح لغير الله ينقسم إلى قسمين
- -المراد بالصلاة والنحر في آية الكوثر
- -حكم لعن الفاسق المعين
- -التفصيل في المكره على الكفر
[+]باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
- -حكم الذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله
- -النذر فيما لا يملك يحتمل معنيين
[+]باب من الشرك النذر لغير الله
- -تعريف النذر
- -هل ينعقد نذر المعصية؟
[+]باب من الشرك الاستعاذة بغير الله
- -تعريف الاستعاذة
- -حكم الاستعاذة بالمخلوق
- -الفرق بين العياذ واللياذ
- -المخلوقات من حيث الخير والشر فيها ثلاثة أقسام
[+]باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
- -تعريف الاستغاثة وأنواعها
- -أنواع الدعاء
- -الفرق بين الدعاء والاستغاثة
[+]باب قول الله تعالى: {أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون (١٩١) ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون}.
- -حجتان على بطلان الشرك
- -السر في الأمر بإنذار الأقربين أولا
- -قاعدة في التوحيد
[+]باب قول الله تعالى: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم
- -أنواع العلو
[+]باب الشفاعة
- -تعريف الشفاعة
- -أقسام الناس في الشفاعة
- -الشفاعة الوارة في القرآن والسنة من حيث الإثبات والنفي نوعان
- -شروط صحة الشفاعة
- -القسم الأول: الشفاعة الخاصة
- -القسم الثاني: الشفاعة العامة وهي أنواع
[+]باب قول الله تعالى: {إنك لا تهدي من أحببت} الآية.
- -أقسام الهداية
[+]باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
- -الناس في معاملة الصالحين ثلاثة أقسام
- -تعريف الغلو
[+]باب ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده
- -اتخاذ القبور مساجد، يشمل ثلاثة معان
- -شبهة وجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده
- -العمل بالمساجد المبنية على قبور الصالحين
[+]باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
- -اتخاذ القبور مساجد وسيلة للشرك
- -حكم زيارة النساء للقبور
- -علة النهي عن إسراج القبور
[+]باب ما جاء في حماية المصطفى - صلى الله عليه وسلم - جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
- -حكم شد الرحال إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم
[+]باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
- -الفرق بين الوثن والصنم
- -تعريف الجبت
- -تعريف الطاغوت
- -المقصود بالأئمة المضلين
- -الجمع بين حديث (لا نبي بعدي) ونزول عيسى
- -الراجح في المراد بالطائفة المنصورة
[+]باب ما جاء في السحر
- -تعريف السحر لغة واصطلاحا
- -أنواع السحر
- -هل للسحر حقيقة؟
- -حكم تعلم السحر
- -تعريف الكاهن
- -هل يقتل الساحر حدا أو ردة؟
[+]باب بيان شيء من أنواع السحر
- -ووجه كون العيافة من السحر
- -إشكال كان نبي يخط
- -حكم تعلم النجوم
- -وجه مشابهة النميمة للسحر
[+]باب ما جاء في الكهان ونحوهم
- -سؤال العراف ونحوه ينقسم إلى أقسام
- -كتابة أبي جاد على قسمين
[+]باب ما جاء في النشرة
- -حل السحر بالسحر
[+]باب ما جاء في التطير
- -الجمع بين حديث: «لا عدوى» وحديث: «فر من المجذوم»
- -إشكال في حديث (الشؤم في ثلاثة)
- -الفرق بين الطيرة والفأل
- -ضابط الطيرة الشركية
[+]باب ما جاء في التنجيم
- -أنواع علم التنجيم وتعريفها
[+]باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
- -أقسام الاستسقاء بالأنواء
- -نسبة المطر إلى النوء على ثلاثة أقسام
[+]باب قول الله تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}
- -أقسام المحبة
- -بواعث حب الله
- -أسباب حصول محبة الله للعبد ونصرته
[+]باب قول الله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}
- -الخوف من غير الله ينقسم إلى أربعة أقسام
- -الفرق بين الخشية والخوف
[+]باب قول الله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}
- -تعريف التوكل
- -أقسام التوكل
[+]باب قول الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون}
- -أسباب القنوط
- -القنوط واليأس والفرق بينهما
[+]باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
- -الصبر ثلاثة أنواع
[+]باب ما جاء في الرياء
- -حكم العبادة إذا خالطها الرياء
- -الشرك الخفي
[+]باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
- -فعل الإنسان للعمل الصالح بقصد الدنيا هو من الشرك الأصغر
[+]باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرمه فقد اتخذهم أربابا
- -حكم من حلل الحرام أو حرم الحلال
[+]باب قول الله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به
- -ضابط نفي الإيمان عن المتحاكم إلى غير الله
- -تعريف الطاغوت
[+]باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات
- -حكم من جحد شيئا من الأسماء والصفات
[+]باب قول الله تعالى: {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها}
- -الكفر بنعم الله قسمان
- -حكم قول القائل: (لولا فلان لم يكن كذا)
[+]باب قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون}
- -الحلف بصفات الله
[+]باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
- -حكم الرضى بالحلف
[+]باب قول: «ما شاء الله وشئت»
- -حكم قول (ما شاء الله وشئت)
[+]باب من سب الدهر فقد آذى الله
- -المراد بالأذى في قوله: (فقد آذى الله)
[+]باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه
- -التسمي بقاضي القضاة ونحوه شرك من جانبين
[+]باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك
- -حكم التسمي بأسماء الله إذا لوحظ فيها معنى الصفة
[+]باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
- -حكم المستهزئ بشيء فيه ذكر الله أو الرسول
- -هل لساب الله ورسوله توبة؟
[+]باب ما جاء في قول الله تعالى: {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي}
- -تشكل الملائكة بغير صورهم
- -هل دعاء الملائكة مستجاب مطلقا
[+]باب قول الله تعالى: {فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما}
- -حكم تعبيد الأسماء لغير الله
- -الجمع بين تحريم التعبيد في الأسماء لغير الله، وقوله: (أنا ابن عبد المطلب)
- -بطلان قصة حمل حواء وتهديد الشيطان من سبعة أوجه
[+]باب قول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه}
- -تعريف الإلحاد وأنواعه
[+]باب لا يقال السلام على الله
- -حكم قول السلام على الله
- -معنى اسم السلام
[+]باب قول: «اللهم اغفر لي إن شئت»
- -المحظور في تعليق الدعاء بالمشيئة من ثلاثة أوجه
[+]باب لا يقول: «عبدي وأمتي»
- -حكم قول السيد عبدي وأمتي
[+]باب لا يرد من سأل بالله
- -هل يعاذ المستعيذ مطلقا
- -فوائد مكافأة المحسن
[+]باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
- -المراد بالنهي عن السؤال بوجه الله
[+]باب ما جاء في اللو
- -استعمال العبد لفظة (لو) على قسمين
- -الفرق بين العجز والتعاجز
[+]باب النهي عن سب الريح
- -الفرق بين سب الدهر وسب الريح
- -معنى سب الريح
[+]باب قول الله تعالى: {يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية
- -الطوائف التي ضلت في القدر
[+]باب ما جاء في منكري القدر
- -تعريف القدر
- -مراتب القدر
- -اختلاف السلف في القلم والعرش أيهما خلق أولا
- -حكم منكر القدر
[+]باب ما جاء في المصورين
- -أحوال التصوير وحكمه
- -علة تحريم التصوير
- -اقتناء الصور على أقسام
[+]باب ما جاء في كثرة الحلف
- -حكم الحلف على الظن
- -قاعدة في النص الذي يحتمل معنيين
- -محاذير الحلف كاذبا
[+]باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم
- -وجوب حفظ ذمة الله وذمة رسوله
- -للمسلمين مع المشركين في الحرب ثلاثة أحوال
- -هل الأصل في العلاقة مع الكفار السلم أو الحرب؟
[+]باب ما جاء في الإقسام على الله
- -تعريف الإقسام وأسماء الحلف
- -أنواع القسم على الله
[+]باب لا يستشفع بالله على خلقه
- -تحريم الاستشفاع بالله على خلقه
[+]باب ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك
- -الفرق بين حمى التوحيد وجناب التوحيد
- -طوائف تطرفت في رسول الله صلى الله عليه وسلم
[+]باب ما جاء في قول الله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة
- -اللغات في إصبع
- -الجمع بين ألفاظ حديث: (يطوي الله الأرضين)
- -الجمع بين حديث: (ثم يأخذهن بشماله)، وحديث: (كلتا يديه يمين)
- -المنكرون لعلو الله قسمان

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب ما جاء في الكهان ونحوهم كتابة أبي جاد على قسمين

و «مناسبة الأثر للباب: أنه يدل على أن كتابة أبي جاد وتعلُّمها لمن يدعي بها معرفة علم الغيب والنظر في النجوم على اعتقاد أن لها تأثيرًا، كل ذلك يدخل في العرافة، ومن فعله فقد أضاع نصيبه من الله» (١).

(١) الملخص في شرح كتاب التوحيد ص (٢١٩).

<< < > >>