غاية المريد شرح كتاب التوحيد

باب لا يستشفع بالله على خلقه - ص: 542

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وابن أبي خيثمة في تاريخه (٢/ ٦٨٤)، والطبراني في المعجم الكبير (٢/ ١٢٨) رقم (١٥٤٧)، والدارقطني في الصفات ص (٣١) رقم (٣٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٤١)، والمزي في تهذيب الكمال (٤/ ٥٠٥) من طريق يحيى بن معين،
وأبو داود في الموضع السابق، وابن أبي عاصم في السنة (١/ ٢٥٢) رقم (٥٧٥)، ومحمد بن أبي شيبة في العرش ص (٣٢٧) والطبراني في الموضع السابق، والمزي في الموضع السابق، من طريق عبد الأعلى بن حماد،
وأبو داود في الموضع السابق، وابن أبي عاصم في السنة الموضع السابق، وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٥٥٤) من طريق محمد بن المثنى،
والبزار في مسنده (٨/ ٣٥٤) رقم (٣٤٣٢) من طريق سلمة بن شبيب، ومحمد بن علي بن الوضاح،
وأبو عوانة في مستخرجه (٢/ ١٢٠) رقم (٢٥١٧)، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٣/ ٤٣٧)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٢/ ٣١٧) رقم (٨٨٣)، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٥/ ٦٦)، والبغوي في شرح السنة (١/ ١٧٥)، والذهبي في العلو ص (٤٣) من طريق أبي الأزهر أحمد بن الأزهر،
والدارقطني في الصفات ص (٣١) رقم (٣٨)، والذهبي في العلو ص (٤٤) من طريق محمد ابن يزيد الواسطي،
كلهم عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده، به، مطولًا ومختصرًا.
إلا أن عبد الأعلى وابن المثنى، وابن بشار، قالوا: عن يعقوب بن عتبة، وجبير بن محمد بن جبير، عن أبيه، عن جده.
والإسناد الأول صححه أبو داود، والدارقطني في العلل (١٣/ ٤٢٤)، وقال في الصفات ص (٣١): «ومن قال فيه عن يعقوب بن عتبة، وجبير بن محمد فقد وهم، والصواب عن جبير بن محمد».
وتابع وهب بن جرير: حفص بن عبد الرحمن، أخرجه الآجري في الشريعة (٣/ ١٠٩١)، من طريق سلمة بن شبيب عن حفص بن عبد الرحمن، عن محمد بن إسحاق، به.
والحديث ضعيف؛ لأن في إسناده محمد بن إسحاق، وهو مدلس ولم يصرح بالتحديث، وقد تفرد وهو ممن لا يحتمل تفرده في هذه الحال، وفي إسناده أيضًا جبير بن محمد، وهو مقبول.