ص75 - غاية المريد شرح كتاب التوحيد - هل الشرك الأصغر تحت المشيئة

فصول الكتاب

[+]المقدمة
- -الافتتاحية
- -منهجية التميز
[+]ترجمة موجزة للإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -
- -- اسمه ونسبه
- -- مولده ونشأته وطلبه للعلم
- -- حال الناس قبل دعوته
- -- ظهور دعوته
- -- الافتراءات والشبهات حول دعوته
- -- شيوخه
- -- تلاميذه
- -- مؤلفاته وآثاره العلمية
- -- مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه
- -- عقيدته ومذهبه
- -- وفاته
[+]نبذة تعريفية بكتاب التوحيد
- -- اسم الكتاب
- -- نسبة الكتاب إلى مؤلفه
- -- تاريخ تأليفه ومكانه
- -- سبب تأليفه
- -- أهميته
- -- ثناء العلماء على الكتاب
- -- موضوع الكتاب
- -- منهج المؤلف في كتابه
- [+]- عناية العلماء بالكتاب
[+]كتاب التوحيد
- -أقسام التوحيد
- -العلاقة بين أقسام التوحيد
- -تعريف العبادة
- -الحكم من إرسال الرسل
- -أقسام القضاء والفرق بينها
[+]باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
- -هل يكفي التلفظ بالشهادتين
- -معنى كون عيسى كلمة الله
- -شروط (لا إله إلا الله)
- -معيار تفاضل الأعمال
[+]باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
- -معنى تحقيق التوحيد
- -الفرق بين الأمة والإمام
- -تعريف العين
- -طرق علاج العين
- -إشكال في قوله صلى الله عليه وسلم (فظننت أنهم أمتي)
- -الاسترقاء والكي ليسا بمذمومين
[+]باب الخوف من الشرك
- -هل الشرك الأصغر تحت المشيئة
- -أقسام الرياء باعتبار إبطاله للعبادة
[+]باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
- -صفات الداعي إلى الله
- -حكم الدعوة إلى الله
- -أحوال المدعويين
[+]باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
- -الطاعة في التحليل والتحريم عبادة
[+]باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
- -أحكام الأسباب
- -حكم لبس الحلقة والخيط ونحوهما
- -تعريف التميمة
- -حكم تعليق التميمة
- -تغيير المنكر باليد
[+]باب ما جاء في الرقى والتمائم
- -تعريف الرقى
- -الفرق بين الرقى والتمائم
- -حكم تعليق التمائم
- -أقسام الرقى
- -تعريف التولة
- -حكم تعليق التمائم من القرآن
- -سبب النهي عن الاستنجاء برجيع الدابة أو العظم
[+]باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
- -حكم التبرك بالأحجار والأشجار ونحوها
- -أقسام التبرك
[+]باب ما جاء في الذبح لغير الله
- -الذبح لغير الله ينقسم إلى قسمين
- -المراد بالصلاة والنحر في آية الكوثر
- -حكم لعن الفاسق المعين
- -التفصيل في المكره على الكفر
[+]باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
- -حكم الذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله
- -النذر فيما لا يملك يحتمل معنيين
[+]باب من الشرك النذر لغير الله
- -تعريف النذر
- -هل ينعقد نذر المعصية؟
[+]باب من الشرك الاستعاذة بغير الله
- -تعريف الاستعاذة
- -حكم الاستعاذة بالمخلوق
- -الفرق بين العياذ واللياذ
- -المخلوقات من حيث الخير والشر فيها ثلاثة أقسام
[+]باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
- -تعريف الاستغاثة وأنواعها
- -أنواع الدعاء
- -الفرق بين الدعاء والاستغاثة
[+]باب قول الله تعالى: {أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون (١٩١) ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون}.
- -حجتان على بطلان الشرك
- -السر في الأمر بإنذار الأقربين أولا
- -قاعدة في التوحيد
[+]باب قول الله تعالى: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم
- -أنواع العلو
[+]باب الشفاعة
- -تعريف الشفاعة
- -أقسام الناس في الشفاعة
- -الشفاعة الوارة في القرآن والسنة من حيث الإثبات والنفي نوعان
- -شروط صحة الشفاعة
- -القسم الأول: الشفاعة الخاصة
- -القسم الثاني: الشفاعة العامة وهي أنواع
[+]باب قول الله تعالى: {إنك لا تهدي من أحببت} الآية.
- -أقسام الهداية
[+]باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
- -الناس في معاملة الصالحين ثلاثة أقسام
- -تعريف الغلو
[+]باب ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده
- -اتخاذ القبور مساجد، يشمل ثلاثة معان
- -شبهة وجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده
- -العمل بالمساجد المبنية على قبور الصالحين
[+]باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
- -اتخاذ القبور مساجد وسيلة للشرك
- -حكم زيارة النساء للقبور
- -علة النهي عن إسراج القبور
[+]باب ما جاء في حماية المصطفى - صلى الله عليه وسلم - جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
- -حكم شد الرحال إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم
[+]باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
- -الفرق بين الوثن والصنم
- -تعريف الجبت
- -تعريف الطاغوت
- -المقصود بالأئمة المضلين
- -الجمع بين حديث (لا نبي بعدي) ونزول عيسى
- -الراجح في المراد بالطائفة المنصورة
[+]باب ما جاء في السحر
- -تعريف السحر لغة واصطلاحا
- -أنواع السحر
- -هل للسحر حقيقة؟
- -حكم تعلم السحر
- -تعريف الكاهن
- -هل يقتل الساحر حدا أو ردة؟
[+]باب بيان شيء من أنواع السحر
- -ووجه كون العيافة من السحر
- -إشكال كان نبي يخط
- -حكم تعلم النجوم
- -وجه مشابهة النميمة للسحر
[+]باب ما جاء في الكهان ونحوهم
- -سؤال العراف ونحوه ينقسم إلى أقسام
- -كتابة أبي جاد على قسمين
[+]باب ما جاء في النشرة
- -حل السحر بالسحر
[+]باب ما جاء في التطير
- -الجمع بين حديث: «لا عدوى» وحديث: «فر من المجذوم»
- -إشكال في حديث (الشؤم في ثلاثة)
- -الفرق بين الطيرة والفأل
- -ضابط الطيرة الشركية
[+]باب ما جاء في التنجيم
- -أنواع علم التنجيم وتعريفها
[+]باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
- -أقسام الاستسقاء بالأنواء
- -نسبة المطر إلى النوء على ثلاثة أقسام
[+]باب قول الله تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله}
- -أقسام المحبة
- -بواعث حب الله
- -أسباب حصول محبة الله للعبد ونصرته
[+]باب قول الله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}
- -الخوف من غير الله ينقسم إلى أربعة أقسام
- -الفرق بين الخشية والخوف
[+]باب قول الله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}
- -تعريف التوكل
- -أقسام التوكل
[+]باب قول الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون}
- -أسباب القنوط
- -القنوط واليأس والفرق بينهما
[+]باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
- -الصبر ثلاثة أنواع
[+]باب ما جاء في الرياء
- -حكم العبادة إذا خالطها الرياء
- -الشرك الخفي
[+]باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
- -فعل الإنسان للعمل الصالح بقصد الدنيا هو من الشرك الأصغر
[+]باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرمه فقد اتخذهم أربابا
- -حكم من حلل الحرام أو حرم الحلال
[+]باب قول الله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به
- -ضابط نفي الإيمان عن المتحاكم إلى غير الله
- -تعريف الطاغوت
[+]باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات
- -حكم من جحد شيئا من الأسماء والصفات
[+]باب قول الله تعالى: {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها}
- -الكفر بنعم الله قسمان
- -حكم قول القائل: (لولا فلان لم يكن كذا)
[+]باب قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون}
- -الحلف بصفات الله
[+]باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
- -حكم الرضى بالحلف
[+]باب قول: «ما شاء الله وشئت»
- -حكم قول (ما شاء الله وشئت)
[+]باب من سب الدهر فقد آذى الله
- -المراد بالأذى في قوله: (فقد آذى الله)
[+]باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه
- -التسمي بقاضي القضاة ونحوه شرك من جانبين
[+]باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك
- -حكم التسمي بأسماء الله إذا لوحظ فيها معنى الصفة
[+]باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
- -حكم المستهزئ بشيء فيه ذكر الله أو الرسول
- -هل لساب الله ورسوله توبة؟
[+]باب ما جاء في قول الله تعالى: {ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي}
- -تشكل الملائكة بغير صورهم
- -هل دعاء الملائكة مستجاب مطلقا
[+]باب قول الله تعالى: {فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما}
- -حكم تعبيد الأسماء لغير الله
- -الجمع بين تحريم التعبيد في الأسماء لغير الله، وقوله: (أنا ابن عبد المطلب)
- -بطلان قصة حمل حواء وتهديد الشيطان من سبعة أوجه
[+]باب قول الله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه}
- -تعريف الإلحاد وأنواعه
[+]باب لا يقال السلام على الله
- -حكم قول السلام على الله
- -معنى اسم السلام
[+]باب قول: «اللهم اغفر لي إن شئت»
- -المحظور في تعليق الدعاء بالمشيئة من ثلاثة أوجه
[+]باب لا يقول: «عبدي وأمتي»
- -حكم قول السيد عبدي وأمتي
[+]باب لا يرد من سأل بالله
- -هل يعاذ المستعيذ مطلقا
- -فوائد مكافأة المحسن
[+]باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
- -المراد بالنهي عن السؤال بوجه الله
[+]باب ما جاء في اللو
- -استعمال العبد لفظة (لو) على قسمين
- -الفرق بين العجز والتعاجز
[+]باب النهي عن سب الريح
- -الفرق بين سب الدهر وسب الريح
- -معنى سب الريح
[+]باب قول الله تعالى: {يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية
- -الطوائف التي ضلت في القدر
[+]باب ما جاء في منكري القدر
- -تعريف القدر
- -مراتب القدر
- -اختلاف السلف في القلم والعرش أيهما خلق أولا
- -حكم منكر القدر
[+]باب ما جاء في المصورين
- -أحوال التصوير وحكمه
- -علة تحريم التصوير
- -اقتناء الصور على أقسام
[+]باب ما جاء في كثرة الحلف
- -حكم الحلف على الظن
- -قاعدة في النص الذي يحتمل معنيين
- -محاذير الحلف كاذبا
[+]باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم
- -وجوب حفظ ذمة الله وذمة رسوله
- -للمسلمين مع المشركين في الحرب ثلاثة أحوال
- -هل الأصل في العلاقة مع الكفار السلم أو الحرب؟
[+]باب ما جاء في الإقسام على الله
- -تعريف الإقسام وأسماء الحلف
- -أنواع القسم على الله
[+]باب لا يستشفع بالله على خلقه
- -تحريم الاستشفاع بالله على خلقه
[+]باب ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك
- -الفرق بين حمى التوحيد وجناب التوحيد
- -طوائف تطرفت في رسول الله صلى الله عليه وسلم
[+]باب ما جاء في قول الله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة
- -اللغات في إصبع
- -الجمع بين ألفاظ حديث: (يطوي الله الأرضين)
- -الجمع بين حديث: (ثم يأخذهن بشماله)، وحديث: (كلتا يديه يمين)
- -المنكرون لعلو الله قسمان

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب الخوف من الشرك هل الشرك الأصغر تحت المشيئة

وَفِي الحَدِيثِ: «أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشركُ الأَصْغَرُ، فَسُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ: الرِّيَاءُ» رواه أحمد من حديث محمود بن لبيد.

•

•
حديث محمود بن لبيد عند أحمد، والبيهقي وغيرهما (١)، وهو مرسل.

<< < > >>