كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

ومن سورة الحجرات. - ص: 1539

وقوله: {لَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ} مثل قوله سبحانه: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} (١) لا يقتل بعضكم بعضا، وقد قال الله عز وجل: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} (٢) أي يطعن في فعلك، قال زياد الأعجم (٣):

إذا لقيتك تبدي لي مكاشرة ... وإن تغيبت كنت الهامز اللمزة

ما كنت أخشى وإن كان الزمان به ... حيفا على الناس أن تغنى بها عنزة (٤)

يريد: إذا غاب عنه وقع فيه وذكره.

قال الله تبارك وتعالى: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} (٥).

كانت بنو سلمة قَلَّ رجل منهم إلا له اسمان وثلاثة، منها ما سمي به ومنها ما لقب به، فلما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة كان يدعو الرجل بالاسم، فيقال له: أنه يغضب من هذا الاسم فنزلت الآية (٦).

وقيل: كان يعير الرجل بعد إسلامه بأنه كان يهوديا أو نصرانيا، فنهوا عن ذلك (٧).

---

(١) سورة النساء (٢٩)
(٢) سورة التوبة (٥٨).
(٣) زياد بن سليم العبدي أحد فحول الشعراء الإسلاميين، وكان كثير الهجاء حاضر البديهة، قليل الوفادة على الملوك. ينظر: طبقات فحول الشعراء (٢/ ٦٩٣).
(٤) أورده النحاس في إعراب القرآن (٤/ ٢١٢) والجصاص في أحكام القرآن (٥/ ٢٨٦).
(٥) سورة الحجرات (١١).
(٦) أخرجه أحمد (٤/ ٦٩) والبخاري في الأدب المفرد ص ١٢١ والطبري (١١/ ٣٩١) والحاكم في المستدرك [٤/ ٣١٤ كتاب الأدب] وقال: صحيح الإسناد، بنحوه.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم (١٠/ ٣٣٠٥) وينظر ـ أيضا ـ تفسير مجاهد (٢/ ٦٠٧).