كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

المبحث الأول: عصره، وأثره عليه، وفيه ثلاثة مطالب - المطلب الثالث: الحالة العلمية - ص: 34

وهذه المدارس هي: المدرسة المدنية، المدرسة العراقية، المدرسة المصرية، المدرسة الإفريقية القيروانية، المدرسة الأندلسية. (١)

دخل المذهب المالكي إلى العراق عن طريق جماعة من أصحاب مالك، منهم: سليمان بن بلال (ت ١٧٦ هـ)، عبد الرحمن بن مهدي (ت ١٩٨ هـ)، عبد الله بن مسلمة العقعنبي (ت ٢٢١ هـ)، محمد بن عمر الواقدي (ت ٢٠٧ هـ)، يحيى بن يحيى بن بكير (ت ٢٢٦ هـ)، قتيبة بن سعيد الخراساني (ت ٢٤٠ هـ)، هارون بن عبد الله الزهري (ت ٢٣٢ هـ).

ثم أتى بعد هؤلاء من درسوا على كبار أصحاب مالك، وعلى رأسهم: أحمد بن المعذل (لم تعرف سنة وفاته)، يعقوب بن إسماعيل بن حماد الأزدي (ت ٢٤٦ هـ)، يعقوب بن شيبة بن أبي الصلت (ت ٢٦٢ هـ).

ثم بدأ بعد ذلك بدأ العصر الذهبي لهذه المدرسة على يد مؤسسها الفعلي: القاضي إسماعيل ابن إسحاق الجهضمي (ت ٢٨٢ هـ).

ومن أهم روادها بعد هؤلاء: محمد بن أحمد بن سهل البركاني (ت ٣١٩ هـ)، محمد بن أحمد بن بكير (ت ٣٠٥ هـ)، أبو بكر محمد بن الجهم (ت ٣٢٩ هـ)، بكر بن محمد بن العلاء القشيري (ت ٣٤٤ هـ)، أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري (ت ٣٧٥ هـ)، أبو القاسم بن الجلاب (ت ٣٧٨ هـ)، أبو الحسن علي بن عمر القصار (ت ٣٩٨ هـ)، القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر التغلبي (ت ٤٢٢ هـ)، ثم بدأ المذهب المالكي مرحلة الضعف في العراق بعد رحيل القاضي عبد الوهاب، حتى انقطع واندثر. (٢)

---

(١) اصطلاح المذهب عند المالكية: ٥٨، أسباب تعدد المدارس في المذهب المالكي: ٨.
(٢) المدرسة البغدادية للمذهب المالكي: ٩١ - ١٨١، أسباب تعدد المدارس في المذهب المالكي: ٢٢، اصطلاح المذهب عند المالكية: ٦٥.