للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وقال العسكري: الكمال: اسم (١) لاجتماع أبعاض الموصوف به.

والتمام: (٢) اسم للجزء الذي يتم به الموصوف.

ولهذا يقال: القافية تمام البيت، ولا يقال: كماله.

ويقولون: البيت بكماله، أو باجتماعه.

(اللغات) .

٣٩ - الفرق بين الاتيان بغيره وتبديل الشئ: أن الاتيان بغيره لا يقتضي رفعه بل يجوز بقاؤه معه، وتبديله لا يكون إلا برفعه ووضع آخر مكانه ولو كان تبديله والاتيان بغيره سواء لم يكن لقوله تعالى " إئت بقرآن غير هذا أو بدله " (٣) فائدة وفيه كلام كثير أوردناه في تفسير هذه السورة، وقال الفراء " يقال بدله إذا غيره وأبدله جاء ببدله ".

٤٠ - الفرق بين قولك أتى فلان وجاء فلان: (٥٩٤) .

٤١ - الفرق بين الاثر والعلامة: أن أثر الشئ يكون بعده، وعلامته تكون قبله تقول الغيوم والرياح علامات المطر ومدافع السيول آثار المطر.

٤٢ - الفرق بين الاثم والخطيئة: (٨٦٣) .

٤٣ - الفرق بين الاثم والذنب: أن الاثم في أصل اللغة التقصير أثم يأثم إذا قصر ومنه قول الأعشى: جمالية تغتلي بالرداف * إذا كذب الآثمات الهجيرا الاغتلاء بعد الخطو، والرداف جمع رديف، وكذب قصر، وعنى بالآثمات


(١) في ط: الكمال الاسم لاجتماع.
(٢) في خ: " التمام للجزء الذي ... " (٣) يونس ١٠: ١٥.
(*)

<<  <   >  >>