معجم الفروق اللغوية الحاوي لكتابي العسكري والجزائري - ط قم

* (ف) * - ١٦٥١ - الفرق بين لا ينفك ولا يبرح ولا يخلو ولا يزال ولا يعرى: - ص: 413

الله تعالى وكلام رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم.

١٦٥١ - الفرق بين لا ينفك ولا يبرح ولا يخلو ولا يزال ولا يعرى: (٨٧٩) .

١٦٥٢ - الفرق بين قولنا لم ينفك ولم يبرح ولم يزل: أن قولنا لم ينفك يقتضي غيرا لم ينفك منه وهو يستعمل فيما كان الموصوف به لازما لشئ أو مقارنا له أو مشبها بذلك على ما ذكرنا، ولم يبرح يقتضي مكانا لم يبرح منه، وليس كذلك لم يزل فيما قال علي بن عيسى: إنما يستعمل فيما يوجب التفرقة به كقولك لم يزل موجودا وحده ولا يقال لم ينفك زيد وحده، وقال النحويون: لم حرف نفي وزال فعل نفي ومعناه ضد دام فلما دخلت عليه صار معناه دام فقولك لم يزل موجودا بمعنى قولك دام موجودا لان نفي النفي إيجاب، وما في قولك ما زال حرف نفي وفي قولك مادام اسم مبهم ناقص ودام صلتها.

١٦٥٣ - الفرق بين الفكر والنظر: (٢١٩١) .

١٦٥٤ - الفرق بين الفلاح والصلاح: (١٢٨٦) .

١٦٥٥ - الفرق بين الفلق والشق: أن الفلق على ما جاء في التفسير هو الشق على أمر كبير ولهذا قال تعالى " فالق الاصباح " (١) ويقال فلق الحبة عن السنبلة وفلق النواة عن النخلة ولا يقولون في ذلك شق لان في

الفلق المعنى الذي ذكرناه ومن ثم سميت الداهية فلقا وفليقة.

١٦٥٦ - الفرق بين الفلك والسماء: (١١٢٤) .

---

(١) الانعام ٦: ٩٦.
(*)