معجم الفروق اللغوية الحاوي لكتابي العسكري والجزائري - ط قم

* (م) * - ٢٠٥٢ - الفرق بين المقامة والمجلس والندى: - ص: 507

أنك تقول هذا مذهبي في السماع والاكل والشرب لشئ (١) تختاره من ذلك وتميل إليه تناظر فيه أولا.

وفرق آخر وهو أن المذهب يفيد أن يكون الذاهب إليه معتقدا له أو بحكم المعتقد والمقالة لا تفيد ذلك لانه يجوز أن يقول ويناظر فيه ويعتقد خلافه فعلى هذا يجوز أن يكون مذهب ليس بمقالة ومقالة ليس بمذهب.

٢٠٥٢ - الفرق بين المقامة والمجلس والندى: (٢١٥٩) .

٢٠٥٣ - الفرق بين المقيت والقادر: أن المقيت على ما قال بعض العلماء يجمع معنى القدرة على الشئ والعلم به قال والشاهد قول الشاعر: ألي الفض أم علي إذا حو * سبت إني على الحساب مقيت قال ولا يمكن المحاسبة لهما مع القدرة عليها والعلم بها وفي القرآن " وكان الله على كل شئ مقيتا " (٢) أي مقتدرا على كل شئ عالما به، وقال غيره المقيت على الشئ الموقوف عليه وقيل هو المتقدر وأنشد: وذي ضغن (٣) كففت الضغن عنه * وكنت على إساءته مقيتا وقيل هو المجازي كأنه يجعل لكل فعل قدرة من الجزاء، والقدرة والقوت متقاربان وقال إبن عباس: مقيتا حفيظا وقال مجاهد: شهيدا وحفيظا حسيبا، وقال الخليل: المقيت الحافظ والحفيظ أشبه الوجوه لانه مشتق من القوت والقوت يحفظ النفس فكأن المقيت الذي يعطي الشئ قدر حاجته من الحفظ، وحكى الفراء: يقوت ويقيت.

٢٠٥٤ - الفرق بين المكافأة والشكر: (١٢١٣) .

---

(١) " الذي خ ل ".
(٢) النساء ٤: ٨٥.
(٣) " صغر خ ل ".
(*)