للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٥١٣ - من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات: من غير ضرورة طبع اللَّه على قلبه.

(صحيح) (حم ك) عن أبي قتادة (حم ن هـ ك) عن جابر. (صحيح أبي داود ٩٦٥)

١٥١٤ - من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع اللَّه على قلبه.

(صحيح) (حم ك) عن أبي الجعد. (المشكاة ١٣٧١)

١٥١٥ - من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين.

(صحيح) (طب) عن أسامة بن زيد. (الترغيب ٧٢٩)

١٥١٦ - من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فدنا واستمع وأنصت؛ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى فقد لغا.

(صحيح) (حم م د ت هـ) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود ٩٦٤)

١٥١٧ - من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت (١)، ومن اغتسل فالغسل أفضل.

(حسن) (حم ابن خزيمة) عن سمرة. (صحيح أبي داود ٣٨٠)

١٥١٨ - من غسل يوم الجمعة واغتسل (٢) ثم بكر وابتكر (٣) ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، واستمع وأنصت ولم يلغ، كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها.

(صحيح) (حم ٤ حب ك) عن أوس بن أوس. (صحيح أبي داود ٣٧٢)

١٥١٩ - من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت فقد لغا.

(صحيح) (ت ن) عن أبي هريرة. (الإرواء ٦١٢)

١٥٢٠ - من مس الحصى فقد لغا.

(صحيح) (هـ) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود ٩٦٤)


(١) أي: ونعمت الخصلة هي.
(٢) اختلف العلماء فيها والراجح غسل رأسه.
(٣) أدرك أول الخطبة.

<<  <  ج: ص:  >  >>