كتاب شرح درة الغواص للشهاب الخفاجي

[١٥٢]- قولهم: أعمل بحسب ذلك - ص: 564

فيقال: خلف صدق وخلف سوء، والشاهد عليه قول "المغيرة بن حبناء التميمي":

(فنعم الخلف كان أبوك فينا ... وبئس الخلف خلف أبيك فينا)

وقال بعضهم: إن الخلف بفتح اللام من غلف في إثر من مضى، والخلف بإسكان اللام اسم لكل قرن مستخلف، وعليه فسر قوله تعالى: {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة} [مريم: ٥٩]، وعليه يؤول قول "لبيد"

([ذهب الذين يعاش في أكنافهم] ... وبقيت في خلف كجلد الأجرب ... )

يعني به القرن الذي عاصره آخر عمره.

ــ

الحق وعن الطريق ميلاً، وكذلك مال عليه في الظلم، ومال الشيء أيضاً ميلاً، وأما الميل بالتحريك فهو مصدر مال الشيء إذا اعوج خلقه، فالميل بالسكون عام في المحسوس وغيره، وبالتحريك خاص بالخلقي وقيل: يشمل كل مشاهد ثابت كميل البناء، ففي كلام المصنف ميل عن سنن الصواب، إلا أن يقال: إن قوله في القلب واللسان كناية عن الأمور المعنوية، وما يدركه العيان كناية عن الخلقية، وفي "القاموس" الميل محركة ما كان خلقة وقد يكون في البناء.

(والوسط بالإسكان ظرف مكان يحل محل لفظة بين وبه يعتبر، والوسط بالفتح اسم