كتاب شرح درة الغواص للشهاب الخفاجي

[١٥٤]- قولهم: فلان في رفهة - ص: 573

[[١٥٤]- قولهم: فلان في رفهة]

ويقولون: فلان في رفهة، والمسموع عند العرب رفاهةٍ ورفاهية، كما قالوا: طماعة وطماعية وكراهة وكراهية، وقد قيل فيها: رفهنية، كما قالوا: بلهنية. واشتقاق لفظ الرفاهية من الرفه، وهي أن تورد الإبل كل ما شاءت كل يوم، فكأنهم قصدوا بها التوسع، فأما الرفهة فهي أصل لفظة الرفة التي هي دقاق التبن في لغة من قالها بتخفيف الفاء فهي تجري مجرى شفة التي أصلها شفهة، وقد حذفت

ــ

(ويقولون: فلان أغنى عن فلان من التفة عن الرفة، والمراد بالتفة عناق الأرض التي تقتات اللحم وتستغني عن دقاق التبن، وقد شدده بعضهم وجعل أصلها التفة).

قال: "ابن بري": يقال التفة والرفة مثل الثبة للجماعة والتاء فيها للتأنيث، وكذا قال "ابن جني" و"ابن دريد"، وفي "الصحاح" أغني من التفه عن الرفه بالهاء الأصلية فيهما، وكذا قال "أبو حنيفة" في أنوائه، وحكى تشديد الفاء وتخفيفها.

وقوله: إن أصلها تفقة ثم أدغم غلط منه لأن باب فعلة وفعل لا يدغم؛ ألا تراهم قالوا: رجل سببة فلم يدغموا؟ وذكرها "ابن السكيت" في أمثاله على أن هاء التفة والرفة أصلية والكلمة بالتخفيف، وفي مثل آخر:

(أخفى من الماء تحت الرفه)

قال "الميداني": يعني التنبه. قلت: وفي الأمثال العامية لمن يخفي الضرر وهو ساع في إيصاله هو كالماء تحت التبن. كما قلت: