كتاب آيات عتاب المصطفى في ضوء العصمة والإجتهاد

الباب الثاني الاجتهاد - أدلتهم من السنة - ص: 104

الصلاة والسلام بسبب رحمته بهم إلى عدم الخروج إليهم والصلاة بهم خشية أن تفرض عليهم فيعجزوا عنها.

٧ - ما رواه البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: " بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعث فقال: " إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار " ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أردنا الخروج: " إني أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما ".

ووجه الاستدلال منه أنه - صلى الله عليه وسلم - أمرهم أولاً بحرق الرجلين الكافرين ثم عدل عن الأمر بحرقهما إلى الأمر بقتلهما معللاً عدوله عن حرقهما بأن النار لا يعذب بها إلا الله ولو كان ما أمر به أولاً عن وحي لما رجع عنه، ومما يدل على أن أمره الأول كان باجتهاد منه. ما جاء في رواية أخرى بلفظ " ثم رأيت أنه لا ينبغى أن يعذب بالنار إلا الله ".

وقد استدل به الحافظ ابن حجر على " جواز الحكم بالشيء اجتهاداً ثم الرجوع عنه ".

وقد جمع بعض الأفاضل من العلماء اجتهادات الرسول - صلى الله عليه وسلم - في مؤلف خاص بها، فذكر من اجتهاداته - صلى الله عليه وسلم - ما ينوف على ثلاثين موضعاً.