كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

المبحث الأول: معنى القدر ومراتبه - ثانيا: تعريف القضاء - ص: 590

وقدَّره: إذا قاسه، ويقال أيضًا: قدرت لأمر كذا أقدر له، بهذا المعنى ... والقَدْر: الشَّرف، والعظمة، والتزيين، وتحسين الصُّورة" (١).

وفي الشَّرع:

قال ابن تيمية - رحمه الله -: "هو علمُ اللهِ وكتابُه وما طابق ذلك من مشيئته وخلقه" (٢).

وقال ابن القيم - رحمه الله -: هو "علمُ الله وقدرتُه وكتابتُه ومشيئتُه" (٣).

وقال السَّفارينيُّ - رحمه الله -: "القدر عند السَّلف: ما سبق به العلم, وجرى به القلم، مما هو كائنٌ إلى الأبد، وأنه - عز وجل - قدَّر مقادير الخلائق وما يكون من الأشياء قبل أن تكون في الأزل" (٤).

ثانيًا: تعريف القضاء

القضاء في اللغة قال الخليل: "قضي: قضى يقضي قضاءً وقضيَّة أي: حكم، وقضى إليه عهدًا، معناه الوصية، ومنه قوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} " (٥) (٦).

وفي الشرع:

قال ابن حجر - رحمه الله -: "هو الحكم الكُلِّي الإجمالي في الأزل، والقدر جزيئات ذلك الحكم وتفاصيله" (٧).

وقال ابن عثيمين - رحمه الله -: هو ما قضى به الله - عز وجل - في خلقه من إيجاد أو إعدام أو تغيير (٨).

---

(١) تاج العروس ١٣/ ٣٧٤، ٣٨٠.
(٢) جامع الرسائل ٢/ ٣٥٥.
(٣) شفاء العليل ٢/ ٧٣٣.
(٤) لوامع الأنوار ١/ ٣٤٨.
(٥) سورة الإسراء: ٤.
(٦) العين ٥/ ١٨٥.
(٧) فتح الباري ١١/ ٤٨٦.
(٨) ينظر: شرح العقيدة الواسطية ٢/ ١٨٧ - ١٨٨.