كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

المبحث الأول: التعريف بالطريقة الدرقاوية - ب- الطريقة الدرقاوية وانتشارها - ص: 833

إليهم بالأموال، والذبائح، وعقر الحيوان وتسييبها لهم، واعتقاد أنَّ الله رهن إشارتهم، وطوع أيديهم، وأوامرهم، وأنَّ المجيء إليهم لا يخشى من ربٍّ ولا مربوب، وإن فعل ما فعل (١).

وإذا كان شأن هذه البيوت والقباب والزوايا هو نفسه شأن مسجد الضرار فإنها تُلْحَقُ به بجامع الضرر المتحقِّق من قبلها.

[ب- الطريقة الدرقاوية وانتشارها]

١ - الطريقة الدرقاوية:

عُرفت بطريقة خرق العوائد (٢) (٣)، ومثَّلها العربي الدرقاوي، وتلميذه البوزيدي، وأحمد بن عجيبة، وهي تدعو إلى تصوف عملي اجتماعي يشارك في الحياة السياسية والاجتماعية، ويرجع في ذلك الكتاب والسُّنَّة وسيرة السلف الصالح في الأقوال والأفعال والعبادات (٤)، وكانت لها شارات عرفت بها سلوك الطريقة الدرقاوية وهي: لبس المرقعة (٥)، وتقلُّد السبحة ذات الحبَّات الخشبية الكبيرة، ويلفُّونها حول أعناقهم، وحمل العصا في اليد (٦).

وقد اشتهر الدرقاويون بالذكر جهرًا واعتبروه أساسًا في طريقتهم، وقد

---

(١) ينظر: المرجع نفسه، ص ٥٨.
(٢) خرق العوائد: كل ما تعودته النفس وألفته واستمرت معه حتى صعُب خروجها عنه، فخرق العوائد إبدالها بضدها، وخرق العادة هو: تجاوز وتقويض وإبطال المألوف. ينظر: كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم ١/ ٢٨١.
(٣) ينظر: الفهرسة، ص ٥٢.
(٤) ينظر: إشكالية إصلاح الفكر الصوفي في القرنين ١٨/ ١٩، ص ١٦، الزاوية الدرقاوية بحاضرة آسفي، ص ١٦.
(٥) ينظر: كشف المحجوب، ص ٢٤١.
(٦) ينظر: الزاوية الدرقاوية بحاضرة آسفي، ص ١٧.