كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٣٢١ - حديث: "إنما العلم، بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم، من يتحر الخير يعطه، ومن يتوق الشر يوقه، ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات العلا، ولا أقول لكم الجنة: من تكهن، أو استقسم، أو رده من سفر تطير". - ج: 3 - ص: 328

وهذا لا يَثبُت عن رقبة بن مَصْقَلَةَ؛ وابن مَرْدَانْبَةَ قال البُخاريُّ في "التَّاريخ الأوسط": "لا يَحتَجُّون بحديثه"، وقال أبو حاتمٍ الرَّازِيُّ: "يُكتَب حديثُه، ولا يُحتجُّ به"، وقال الأَزدِيُّ: "عنده مناكيرُ".

ورواه سُفيان الثَّوْريُّ، عن عبد المَلِك بن عُمير، عن رجاء بن حَيوَة، عن أبي الدَّرداء مرفُوعًا بتمامه.

أخرَجَه الطَّبَرانيُّ في "الأوسط" (٢٦٦٣)، والدَّارَقُطنِيُّ في "العِلل" (٦/ ٢١٩ - ٢٢٠)، وأبو نُعيمٍ في "الحِلية" (٥/ ١٧٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ج ٦/ ق ٢٣١)، والعسكريُّ في "الأمثال" - كما في "المقاصد الحَسَنة" (ص ١٠٧) للسَّخَاوِيِّ -، وابن شاهين في "التَّرغيب" (٢٤٢)، والخطيب في "تاريخه" (٥/ ٢٠١) من طريق مُحمَّد بن الحَسَن الهَمْدَانِيِّ، قال: ثنا سُفيان الثَّورِيُّ بهذا.

قال الطَّبَرانيُّ: "لم يَروِ هذا الحديث عن سفيان إلَّا مُحمَّد بن الحَسَن".

وقال أبو نُعيمٍ: "غريبٌ من حديث الثَّوْريِّ، عن عبد المَلِك، تفرَّد به: مُحمَّد بن الحَسَن".

• قلتُ: وإسناده ساقطٌ؛ ومُحمَّد بن الحَسَن هو ابنُ أبي يزيد الهَمْدَانِيُّ؛ اتَّهَمه يحيى بن مَعِينٍ بالكَذِب، وقال النَّسَائِيُّ: "متروكٌ"، وقال الذَّهَبيُّ في "تلخيص العِلل المتناهية" (٧٠٦): "واهٍ".

والحديث مع ضعفه مُنقَطِعٌ.

وقد رواه ابن وهبٍ، قال: ثنا سفيان الثَّوريُّ بهذا الإسناد موقُوفًا.

أخرَجَه ابنُ عبد البَرِّ في "جامع العلم" (٩٠٣).