أخرَجَهُ مالك في "المُوطَّأ"(٢/ ٥٢٩/ ١٤)، والشَّافعيُّ (٢/ ٢٦)، وابنُ سعدٍ (٨/ ٩٢)، والطَّحاوِيُّ في "الشَّرح"(٣/ ٢٨ - ٢٩)، والبَيهَقِيُّ (٧/ ٣٠٠)، والبَغَوِيُّ في "شرح السُّنَّة"(٩/ ١٥٥).
وقد تُوبِعَ مالكٌ على هذا الوجه.
فتابعه ابنُ عيَينةَ، فرواه عن عبد الله بن أبي بكرٍ، عن عبد الملِك، عن أبيه مُرسَلًا.
أخرجَهُ عبدُ الرَّزَّاق في "المُصنَّف"(٦/ ٢٣٦) عن ابن عُيينةَ.
وخالَفَهُ سعيدُ بن مَنصُورٍ وغيرُه، عن ابن عُيَيْنة، كما تقدَّم.
وخالَفَ كلَّ أصحاب مالكٍ المُتقدِّم ذكرُهم: الوَاقِديُّ فرَوَاهُ عن مالكٍ، عن عبد الله بن أبي بكرٍ، عن عبد الملِك، عن أبيه، عن أُمِّ سَلَمة فذَكَره موصُولًا.
أخرجَهُ الدَّارَقُطنيُّ (٣/ ٢٨٤).
والواقِدِيُّ مترُوكٌ.
والصَّحيحُ في رواية مالكٍ: الإرسالُ.
وقد تُوبِع عبدُ الله بنُ أبي بكرٍ على إرسالِهِ.
فتابَعَهُ عبدُ الرَّحمن بنُ حُميدٍ، فرواه عن عبد الملِك، عن أبيه مُرسَلًا.