أخرَجَهُ مُسلِم (١٨٤٠/ ٤٠)، وأبو عَوَانة (٤/ ٤٥٢ - ٤٥٣)، وأحمدُ (١٠١٨)، وابنُ أبي شيبةَ في "المُصنَّف"(١٢/ ٥٤٢)، وأبو يَعلَى (ج ١/ رقم ٣٧٨، ٦١١).
وقد رواه عن وكيعٍ: أحمَدُ بنُ حنبلٍ، وابنُ أبي شَيبَة، ومُحمَّدُ بنُ عبد الله بن نُمَيرٍ، وزُهيرُ بنُ حربٍ، وأبو سعيدٍ الأَشجُّ، وإبراهيمُ بنُ عبد الله، وعُبيدُ الله بنُ عُمَر القَوَارِيرِيُّ، كُلُّهم يرويه عن وكيعٍ، عن الأعمش بهذا الإسناد، ولم يَذكُر واحدٌ منهم الآيةَ.
وكذلك رَوَاهُ أصحابُ الأَعمَش عنه، عن سعدِ بن عُبيدةَ بهذا الإسناد، فلم يَذكُر واحدٌ منهم الآيةَ فيه.
أخرَجَهُ البُخاريُّ (٨/ ٥٨) من طريق عبد الواحد بن زيادٍ ..
وأيضًا (١٣/ ١٢٢) من طريق حفص بن غِيَاثٍ ..
ومُسلِمٌ (١٨٤٠/ ٤٠)، وأحمدُ (٦٢٢) من طريق أبي مُعاوية ..
والنَّسائِيُّ في "كتاب السِّيَر"(٥/ ٢٢١ - الكبرى)، والطَّيَالِسِيُّ في "مُسنَده"(٨٩، ١٠٩)، وأبو عَوَانة (٤/ ٤٥١ - ٤٥٢) من طريق، شُعبَة بن الحجَّاج ..
وأبو عَوَانة (٤/ ٤٥٣ - ٤٥٤) من طريق عليّ بن مُسهِرٍ، كُلُّهم عن الأعمش، عن سعدِ بن عُبيدةَ بسَنَده سواء.
وكذلك رواه مَنصُورُ بنُ المُعتَمِر، عن سعدِ بن عُبَيدةَ بهذا الإسناد، ولم يَذكُر الآيةَ.
أخرَجَهُ النَّسائيُّ في "كتاب السِّيَر"(٥/ ٢٢١ - الكبرى) من طريق