كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٢٣٧ - حديث: "إن من أمتي من لو جاء أحدكم يسأله دينارا لم يعطه، ولو سأل الله الجنة لأعطاها إياه: ذو طمرين، لا يؤبه له، تنبو عنه أعين الناس، لو أقسم على الله لأبره". - ج: 2 - ص: 386

أخرَجَهُ الحارثُ بنُ أبي أُسامة في "مُسنَده" (١١٠٣ - زوائده) قال: حدَّثَنا مُعاويةُ بنُ عَمرٍو، ثنا زائدةُ.

ومُعاويةُ بنُ عَمرٍو هو ابن المُهَلَّبِ، مِن ثقات شُيوخ البُخاريِّ.

وقد خالَفَهُ يحيى بنُ يَمَانَ - وهو سَيِّءُ الحِفظ -، فرَوَاهُ عن زائدة بن قُدامة بهذا الإسناد، غير أنَّهُ قال: "قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إِنَّ مِن أَولِيَائِي … الخ".

أخرَجَهُ ابنُ أبي الدُّنيا في "الأولياء" (١١) قال: حدَّثَنا أبو هشامٍ - هو الرِّفَاعِيُّ -، ثنا يحيى بنُ يَمَانَ.

ولعلَّ جَعلَ هذا الحديث من كلامِ الله تعالى، وليس مِن كلام النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: مِن سُوء حفظ يحيى بن يَمَان.

فهذا كُلُّه يدلُّ على أن الأصل في هذا الحديث الإرسالُ، وهو المحفُوظُ.

أمَّا قولُه: "تَنبُو عَنهُ أَعيُن النَّاس"، فلَهُ شاهدٌ مِن حديث أبي هُريرَة مرفُوعًا: "رُبَّ أَشعَثَ، أَغبَرَ، ذِي طِمرَينِ، تَنبُو عَنهُ أَعيُنُ النَّاسِ، لَو أَقسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ".

أخرَجَهُ الحاكِمُ في "المُستدرَك" (٤/ ٣٢٨)، والطَّحَاوِيُّ في "المُشكِل" (١/ ٢٩٢) مِن طريق إبراهيم بن حمزة، ثنا عبدُ العزيز بنُ أبي حازمٍ، عن كَثيرِ بن زيدٍ، عن المُطَّلِب بن عبد الله، عن أبي هُريرَة مرفُوعًا.

قال الحاكم: "صحيحُ الإسناد".

كذا قال! والإسناد مُنقطِعٌ، فقد قال أبو حاتمٍ: "لَم يُدرِك المُطَّلِبُ أحدًا مِنَ الصَّحابَةِ إلَّا سهلَ بنَ سعدٍ".