عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٣٠ - باب ما يقول في دبر صلاة الصبح - ج: 1 - ص: 168

القعقاع قال: حدثنا عاصم بن يوسف قال: حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد (١) عن القاسم عن أبي أمامة

ــ

وأخرجه الطبراني (٨/ ٢٢٧/ ٧٨٩٣) -ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (٢/ ٢٨٦) - من طريق خالد بن يزيد عن علي بن يزيد به.

قال ابن حجر: "هذا حديث غريب، وأبو عبد الرحيم الذي في روايتنا -واسمه: خالد بن يزيد الحراني- متفق على توثيقه.

وعبيد الله بن زحر الذي في روايته اتفق الأكثر على تضعيفه.

وشيخهما علي بن يزيد متفق على تضعيفه ومدار هذا الحديث عليه".

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ لأن علي بن يزيد الألهاني متروك.

وله طريق آخر عن أبي أمامة: أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٩٨٢): حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن عروة بن دينار عن الزبير بن خريق عن أبي أمامة (وذكره).

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١١٢): "ورجاله رجال الصحيح، غير الزبير بن خريق، وهو ثقة".

قلت: بل لين الحديث؛ لكنه يعتبر به.

وللحديث شاهد من حديث أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه -: أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٤/ ١٢٥/ ٣٨٧٥)، و"المعجم الأوسط" (٤/ ٣٦٢ - ٦٣٣/ ٤٤٤٢)، و "المعجم الصغير" (١/ ٢١٩ - ٢٢٠)، والدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (٤/ ٢٨٧ - ٢٨٨/ ٢٤٤٧)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (٢// ٢٨٧ - ٢٨٨) من طريق محمد بن الصلت: ثنا عمر بن مسكين، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي أيوب الأنصاري به.

قال الطبراني: "لا يروى عن أبي أيوب إلا بهذا الإسناد، تفرد به: محمد بن الصلت".

قال الحافظ: "وهو ثقة، وشيخه والراوي عنه ذكرهما ابن حبان في "الثقات"، والباقون أثبات؛ لكن عمر بن مسكين ذكره ابن عدي في "الكامل" [(٥/ ١٧١٥)] ونقل عن البخاري [في "التاريخ الكبير" (٦/ ١٩٨)] أنه قال: لا يتابع في حديثه" أ. هـ.

قلت: فهو ضعيف إذًا، وهو مما فاتني التنبيه عليه في "صحيح الأذكار وضعيفه" (١/ ٢١٠/ ١٨٩)؛ فليستدرك.

---

(١) هكذا في الأصول الخطية، وهو الصواب، ووقع في النسخ المطبوعة: "علي بن زيد بن جدعان"، وهو خطأ واضح لا سبق قلم؛ لأن هذه النسخة مشهورة عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد الألهاني عن القاسم عن أبي أمامة.