عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٢٠٤ - باب الإكثار من الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة - ج: 1 - ص: 431

٢٠٤ - باب الإكثار من الصلاة على النّبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة

٣٨٠ - حدثنا يعقوب بن حجر العسقلاني حدثنا عبد الجبار بن أبي

ــ

٣٨٠ - إسناده ضعيف جدًا، (وهو صحيح بشواهده)؛ أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٣٩)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٤/ ١٨ - ١٩/ ٢٦١٠) من طريق محمَّد بن خلف العسقلاني عن رواد به.

قلت: وهذا سند ضعيف جدًا؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: رواد بن الجرح؛ صدوق اختلط بأخره؛ فترك.

الثانية: سعيد بن بشير؛ ضعيف.

الثالث: قتادة؛ مدلس وقد عنعن.

وقد قال أبو حاتم الرازي؛ كما في "العلل" (١/ ٢٠٥) لابنه: "هذا حديث منكر بهذا الإسناد".

وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٤٤)، وابن عساكر في "جزء حديث أهل حردان" (٢٣) عن جبارة بن مغلس عن أبي إسحاق الحميس عن يزيد الرقاشي عن أنس به.

قلت: وهذا سند ضعيف جدًا؛ فيه علل:

الأولى: يزيد الرقاشي؛ متروك الحديث.

الثانية: أبو إسحاق الحميس: هو خازم بن الحسين؛ قال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال ابن عدي: "أحاديثه غير محفوظة"، وقال السمعاني في "الأنساب" (٤/ ٢٦٦ - ٢٦٧): "منكر الحديث على قلَّة روايته، كثير الوهم فيما يرويه، لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته، وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابد وطامات".

الثالثة: جبارة بن المغلس؛ ضعيف.

وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٦٨ - ٩٦٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣/ ١١٠ - ١١١/ ٣٠٣٣) من طريق درست بن زياد عن يزيد الرقاشي به.

قلت: ودرست هذا ضعيف، ويزيد متروك.

وأخرجه الطبراني؛ كما في "جلاء الأفهام" (ص ١٥٩ - ١٦٠)، و"الترغيب والترهيب" (٢/ ٤٩٨)، و"القول البديع" (ص ١٩٧) -ومن طريقه قوّام السُّنَّة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١٦٥١) من طريق نصر بن علي عن النعمان بن عبد السلام عن أبي ظلال القسلمي عن أنس به.

قلت: إسناده ضعيف؛ أبو ظلال القسلمي ضعيف؛ لكن لا بأس به في الشواهد.

قال المنذري: "أبو ظلال وثق، ولا يضر في المتابعات".

وقال السخاوي: "إسناده لا بأس به في المتابعات".