عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٤١٣ - باب كيف الاستثناء في المخاطبة - ج: 2 - ص: 755

[٤١٣ - باب كيف الاستثناء في المخاطبة]

٦٦٧ - أخبرني أبو عروبة حدثنا محمَّد بن المثنى ثنا محمَّد بن جعفر

ــ

٦٦٧ - إسناده صحيح؛ أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩/ ١١٧/ ٦٧٤١ و ١٠/ ٣٤٦/ ٩٦٢١)، وأحمد (٥/ ٣٩٨)، والبيهقي في "الخلافيات" (١/ ٤٧٤/ ٢٧٦) عن محمَّد بن جعفر به.

وأخرجه أبو داود (٤/ ٢٩٥ /٤٩٨٠) -ومن طريقه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ٣٦٥ - ٣٦٦/ ٢٩٤) عن أبي الوليد الطيالسي، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٤٤/ ٩٨٥) من طريق خالد الطحان، وابن المبارك في "مسنده" (١٠٧ - ١٠٨/ ١٨٠)، وأحمد (٥/ ٣٨٤) عن يحيى بن سعيد القطان، و (٥/ ٣٩٨) عن حجاج بن محمَّد الأعور، والطيالسي في "مسنده" (٤٣٠) -ومن طريقه البيهقي في "الخلافيات" (١/ ٤٧٣ - ٤٧٤/ ٢٧٥) -, وأحمد (٥/ ٣٩٤)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٢١٨ - ٢١٩/ ٢٣٦) عن عفان بن مسلم، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (١٩٢/ ٣٤١) من طريق يزيد بن هارون، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٢١٦)، و"الاعتقاد" (ص ١٧٩)، و"الخلافيات" (١/ ٤٧٣/ ٢٧٤) من طريق حفص بن عمر الحوضي ويحيى بن حماد، عشرتهم عن شعبة به.

قال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (١/ ٢٦٤): "وهذا سند صحيح؛ رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير عبد الله بن يسار الجهني الكوفي، وهو ثقة، وثقه النسائي وابن حبان، وقال الذهبي في "مختصر سنن البيهقي" (ج ١/ق ١٤٠/ ٢): "وإسناده صالح"" أ. هـ.

قلت: وهو ما قال - رحمه الله -.

وقال النووي في "الأذكار" (٢/ ٨٧٠ - بتحقيقي): "روينا في "سنن أبي داود" بالإسناد الصحيح عن حذيفة - رضي الله عنه -" وذكره.

قلت: وقد توبع عبدَ الله بن يسار، تابعه ربعيُ بنُ حراش عن حذيفة به: أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٤٤/ ٩٨٤)، وابن ماجه (١/ ٦٨٤ - ٦٨٥/ ٢١١٨)، وابن أبي شيبة في "مسنده"؛ كما في "مصباح الزجاجة" (٢/ ١٥١)، وأحمد (٥/ ٣٩٣ - ٣٩٤)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٦٤)، والبزار في "البحر الزخار" (٧/ ٢٥١ - ٢٥٢/ ٢٨٣٠)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ٣٥٧ - ٣٥٨ - ٢٩١) بطرق كثيرة عن سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش به.

قلت: هكذا رواه سفيان بن عيينة، وخالفهُ سبعة من الثقات؛ فرووه عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن الطفيل بن سخبرة به. فجعلوه من مسند الطفيل بن سخبرة لا من مسند حذيفة.