[٧ - باب التسمية عند الجلوس على الخلاء]
٢٢ - أخبرنا علي بن الحسين بن قحطبة الصيقلي قال: حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي قال: حدثنا أصرم بن حوشب (قال) (١):
ــ
٢٢ - إسناده موضوع؛ (والحديث صحيح بشواهده)، فيه أصرم بن حوشب ويحيى بن العلاء وهما كذابان، وزيد العمي ضعيف.
وأعله الحافظ في "نتائج الأفكار" (١/ ١٥٢) بيحيى وزيد وحدهما، وكذا أعله شيخنا - رحمه الله - في "إرواء الغليل" (١/ ٨٩) بيحيى بن العلاء وحده.
قلت: وهو قصور منهما - رحمهما الله -.
وللحديث طريق آخر: فأخرجه المصنف (٢٧٥)، وابن منده في "الفوائد" (٤٣/ ٢٣)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٧/ ١٢٨/ ٧٠٦٦)، و "الدعاء" (٢/ ٩٦٦/٣٦٨) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ١٥٠ و ١٥١) -، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٥٥و ١٢١٦)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٥/ ١٦٦٧ - ١١٦٨/ ١١٠٧)، والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٢/ ٥٢٨ - ٥٢٩) - وعنه السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٥٤٢) -, وتمّام الرازي في "فوائده" (١٧٠٩ و ١٧١٠) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ١٥٠) -, والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١/ ٣٧/ ٥٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ج ٦ /ق ٣٠٣/ ٢)، بطرق عن سعيد بن مسلمة عن الأعمش به.
وبعضهم قال: "إذا وضعوا ثيابهم" بدلًا من: "إذا دخل أحدكم الخلاء".
قال الحافظ ابن حجر: "هذا حديث غريب".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٠٥): "وفيه سعيد بن مسلمة الأموي، ضعفه البخاري وغيره، ووثقه ابن حبان وابن عدي، وبقية رجاله موثقون".
قلت: وفيه -أيضًا- زيد العمي؛ وهو ضعيف، فهو معلول بهما.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٥٥) من طريق سعد بن الصلت عن الأعمش به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فسعد هذا ضعيف، وكذا شيخ شيخه زيد العمي، وبالأول أعله الحافظ في "نتائج الأفكار" (١/ ١٥٢).
قلت: وأخرجه المصنف (٢٧٤)، ومحمد بن عثمان العثماني في "فوائده" (ج ٢/ ق ١٦٩ /أ)؛ كما في "إرواء الغليل" (١/ ٨٩) من طريق عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه به، لكن قال: "إذا أراد أن يطرح ثيابه" بدلًا من: "إذا جلس على الخلاء".
(١) زيادة من "ل".
