عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٣٨٤ - باب ما تعوذ به المرأة التي تطلق - ج: 2 - ص: 698

فهلك الصبي؛ فقامت أم سليم؛ فكفنته، وسجت عليه ثوبًا، وقالت: لا يكن أحد يخبر أبا طلحة حتى أكون أنا الذي أخبره؛ فجاء أبو طلحة كالًا، وهو صائم؛ فتطيبت له، وتصنعت له، وجاءت بعشائه؛ فقال: ما فعل أبو عمير؟ قالت: قد فرغ؛ فتعشى، وأصاب منها ما يصيب الرجل من امرأته؛ فقالت: يا أبا طلحة، أرأيت أهل بيت أعاروا (١) أهل بيت عارية؛ فطلبها أصحابها أيردونها أم يحبسونها؟ فقال: بل يردونها، فقالت: احتسب أبا عمير. قال: فغضب؛ فانطلق كما هو إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فأخبره بقول أم سليم؛ فقال: "بارك الله لكما في غابر ليلتكما"، قال: فحملت (٢) بعبد الله بن أبي طلحة.

٣٨٤ - باب ما تعوّذ به المرأة التي تطلق

٦٢٠ - حدثني علي بن أحمد بن سليمان حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا سفيان (بن سعيد) (٣) الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

ــ

(٨/ ٤٣٢ - ٤٣٣)، وابن حبان في "صحيحه" (٧١٨٧ - إحسان)، والبيهقي (٤/ ٦٥ - ٦٦) بطرق عن ثابت به.

وأخرجه البخاري (١٣٠١ و ٤٥٧٠ و ٥٤٧٠)، ومسلم (٢١٤٤) بطرق عن أنس به.

٦٢٠ - منكر؛ فيه علتان:

الأولى: عبد الله بن محمد بن المغيرة؛ قال أبو حاتم الرازي: "ليس بالقوي"، وقال ابن المديني: "ينفرد عن الثوري بأحاديث"، وقال العقيلي: "يخالف في بعض حديثه، ويحدث بما لا أصل له"، وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه لا يتابع عليه"، وقال ابن يونس: "منكر الحديث".

الثانية: ابن أبي ليلى؛ هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ صدوق سيىء الحفظ جدًا؛ كما في "التقريب".

---

(١) في هامش "ل" الأيمن: "العارية: فعله منسوبة إلى العارة اسم من الإعارة؛ كالغارة من الإغارة وأخذها من العار: العيب".
(٢) في "ل": "فحبلت".
(٣) زيادة من "ل".