عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٨٠ - باب سلام الراكب على الماشي - ج: 1 - ص: 276

الحمصي وكثير بن عبيد وأبو التقى قالوا: حدثنا بقية (بن الوليد) (١) عن محمد بن زياد قال: كنت آخذًا بيد أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - في المسجد، فانطلقت معه وهو منصرف إلى بيته؛ فلا يمر على أحد صغير ولا كبير مسلم ولا نصراني (٢) إلا سلم عليه حتى إذا انتهى إلى باب داره قال: يا ابن أخي أمرنا نبينا - صلى الله عليه وسلم - أن نفشي السلام.

[٨٠ - باب سلام الراكب على الماشي]

٢١٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: أخبرنا وهب بن بيان قال: حدثنا

ــ

و"مسند الشاميين" (٢/ ٨/ ٨٢١) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ج ٢/ ق ٣٥٣ - نسخة مكتبة المسجد النبوي) - عن جعفر الفريابي عن إسحاق بن راهويه عن بقية به.

قلت: وهذا سند صحيح؛ وصرح بقية بالتحديث عند الطبراني.

وأخرجه ابن ماجه (٣٦٩٣)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٦٢٣)، والروياني في "مسنده" (٢/ ٣١٠/ ١٢٦٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١١١/ ٧٥٢٥)، و"مسند الشاميين" (٢/ ٨/ ٨٢١) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ج ٢/ ق ٣٥٣) بطرق عن إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد الحمصي به.

قلت: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات غير إسماعيل بن عياش وهو صدوق في روايته عن الشاميين وهذا منها

قال الحافظ ابن حجر: "هذا حديث حسن، ورجاله رجال الصحيح؛ إلا إسماعيل ففيه ضعف؛ لكن روايته عن الشاميين جيدة، وهذا منها".

وفي "الزوائد": "إسناده صحيح، رجاله ثقات".

وبالجملة؛ فالحديث صحيح بلا ريب والطريق الأخرى تقويه.

٢١٨ - إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٨٧ - ٢٨٨/ ٣٣٨) بسنده سواء.

وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠/ ٤٩٧ - إحسان) عن أبي يعلى به.

---

(١) ليست في "ل".
(٢) كأن أبا أمامة - رضي الله عنه - فهم إفشاء السلام على إطلاقه، ولم يبلغه نهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ابتداء المشركين وأهل الكتاب بالسلام كما سيأتي برقم (٢٤٢ و ٢٤٣).