الرقاد حدثني زياد النميري عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رجب قال: "اللهمّ، بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا شهر رمضان"، قال: وكان يقول: "إن ليلة الجمعة ليلة غراء، ويومها يوم أزهر".
[٤٠٧ - باب الاستئذان]
٦٦١ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا عمرو بن محمد الناقد وإسحاق بن أبي
ــ
"حِلية الأولياء" (٦/ ٢٦٩)، وأبو طاهر بن أبي الصقر في "مشيخته" (٧٥ - ٧٦/ ٨٠)، والخطيب البغدادي في "الموضع" (٢/ ٤٧٣)، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (١/ ١٥٣) - عن محمد بن أبي بكر المقدمي، والبزار في "مسنده" (١/ ٢٩٤ - ٢٩٥/ ٦١٦ و ٤٥٧/ ٩٦١) عن أحمد بن مالك القشيري، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٤/ ١٨٩/ ٣٩٣٩) من طريق عبد السلام بن عمر الجني ثلاثتهم عن زائدة بن أبي الرقاد به.
قال الطبراني: "لا يروى هذا الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد، تفرد به: زائدة بن أبي الرقاد".
قلت: وهو منكر الحديث؛ كما في "التقريب"، وشيخه زياد النميري ضعيف أيضًا.
قال البيهقي؛ "تفرد به زياد النميري وعنه زائدة بن أبي الرقاد، قال البخاري: زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري، منكر الحديث".
وقال الحافظ ابن حجر: "هذا حديث غريب".
وقال في "تبيين العجب" (ص ١٩): "وزائدة بن أبي الرقاد روى عنه جماعة، وقال فيه أبو حاتم: "يحدث عن زياد النميري عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة، فلا ندري منه أو من زياد، ولا أعلم روى عنه غير زياد؛ فكنا نعتبر حديثه"، وقال البخاري: "منكر الحديث"، وقال النسائي -بعد أن أخرج له حديثًا في "السنن"-: "لا أدري من هو"، وقال في "الضعفاء": "منكر الحديث"، وقال في "الكنى": "ليس بثقة"، وقال ابن حبان: "لا يُحتج بخبره"" أ. هـ.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٦٥): "رواه البزار؛ وفيه زائدة بن أبي الرقاد: قال البخاري: منكر الحديث، وجهله جماعة".
وقال (٣/ ١٤٠): "رواه البزار والطبراني في "الأوسط"؛ وفيه زائدة بن أبي الرقاد وفيه كلام وقد وثق!! ".
وقال النووي في "الأذكار" (١/ ٤٩١ - بتحقيقي): "وروينا في "حِلية الأولياء" بإسناد فيه ضعف!! عن زياد النميري عن أنس".
٦٦١ - إسناده صحيح؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١٣/ ٤٩٩ - ٥٠٠/ ٧٥١٠) بسنده سواء.
وأخرجه مسلم في "صحيحه" (٣/ ١٦٩٨) عن عمرو بن محمد الناقد به.
