عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٩٠ - باب كيف السلام على الصبيان - ج: 1 - ص: 287

[٩٠ - باب كيف السلام على الصبيان]

٢٢٨ - أخبرني عثمان بن سهل بن مخلد قال: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا وكيع عن حُبَيِّبٍ بن حُجْرٍ القيسي عن ثابت (البناني) (١) عن أنس (بن مالك - رضي الله عنه -) (٢) قال: مر علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،

ــ

٣٢٨ - إسناده صحيح، أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٦٣٣/ ٥٨٢٦)، وأحمد (٣/ ١٨٣)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٨/ ٣٧٨) بطرق عن وكيع به.

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده"، كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٧/ ٣٩١/ ٧١١٩ - ط. دار الرشد) عن إبراهيم بن الحجاج السامي عن حبيب به.

وأخرجه أبو بكر الشافعي في "الفوائد" (٢٧٤ - ٢٧٥/ ٧٧٨) من طريق روح بن عبادة عن حبيب به.

قال البوصيري: "هذا إسناد رواته ثقات".

وقال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (٦/ ١٠٩١/ ٢٩٥٠): "وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير حبيب هذا، روى عنه جمع آخر من الثقات غير وكيع، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ١٧٩) " أ. هـ.

تنبيهان:

الأول: وهم الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في هذا الحديث حين قال في "فتح الباري" (١١/ ٣٣): "ووقع لابن السني وأبي نعيم في "عمل اليوم والليلة" من طريق عثمان بن مطر عن ثابت بلفظ (فذكر الحديث) وقال: عثمان واهٍ" أ. هـ.

قال شيخنا - رحمه الله - في "الصحيحة" (٦/ ١٠٩٣): "ووهم الحافظ من ناحيتين:

الأولى: أن عثمان هذا ليس في إسناد ابن السني.

والأخرى: نزوله في تخريج الحديث إلى هذا وأبي نعيم! وإهماله عزوه إياه إلى ابن أبي شيبة وأحمد مع سلامة إسنادهما من الضعف، الأمر الذي لا يليق بـ (الحافظ) ".

قلت: ورواية عثمان بن مطر؛ أخرجها أبو بكر الشافعي في "الفوائد" (٧٧٣).

الثاني: قال شيخنا - رحمه الله -: "ثم إن الحديث من شرط "مجمع الزوائد" للهيثمي، لكنه لم يورده، ولعل السبب أن أصله في "الصحيحين" من طريق أخرى عن ثابت عن أنس، وما أظن هذا يشفع له في تركه إياه، والله أعلم" أ. هـ.

قلت: وكذا فات البوصيري - رحمه الله - أن يذكر سند ابن أبي شيبة وأحمد في كتابه "إتحاف الخيرة المهرة" مع أنه على شرطه.

---

(١) ليست في "ل".
(٢) ليست في "ل".