أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يجزئ من الجماعة إذا مرت أن يسلم إحدهم، ويجزي عن القعود أن يرد أحدهم".
[٨٨ - باب سلام الرجال على النساء]
٢٢٦ - أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا
ــ
(٤/ ٢٤٦/ ٢) من طريق كثير بن يحيى عن عبد الله بن حسن به؛ ذكره شيخنا - رحمه الله - في "الإرواء" (٣/ ٢٤٣)
وعليه؛ فمن دون عبد الله بن حسين في إسناد ابن السني لم أعرفهم ولم أجد لهم ترجمة، وأما إسناد ابن القطان ففيه شيخه؛ قال شيخنا الألباني: لم أعرفه.
وبالجملة؛ فالحديث من مسند أبي سعيد الخدري لا يصح؛ لأن في الطريق إليه مجاهيل، وقد خولفوا في إسناده؛ فرواه مالك بن أنس ومعمر بن راشد عن زيد بن أسلم به مرسلًا ليس فيه عطاء بن يسار وأبو سعيد الخدري.
أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٩٥٩ - رواية يحيى الليثي)، و (٢/ ١٣٧/ ٢٠١٨ - رواية أبي مصعب الزهري)، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٠/ ٣٨٧/ ١٩٤٤٣) -ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦/ ٤٦٦/ ٨٩٢٣) -.
قلت: وهذا مرسل صحيح الإسناد، وهو أصح من الموصول بلا ريب.
الثالث: عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بنحوه: أخرجه أبو محمد الجوهري في "حديث ابن حيوية" (٣/ ١٢٧/ ١)؛ كما في "إرواء الغليل" (٣/ ٢٤٣).
قلت: إسناده ضعيف جدًا؛ فيه عباد بن كثير وهو متروك، وبه أعله شيخنا - رحمه الله -.
وبالجملة؛ فالحديث صحيح بلا ريب بشاهديه من حديث الحسن بن علي ومرسل زيد بن أسلم - إن شاء الله -، والله وليّ التوفيق.
وقد حسّنه شيخنا - رحمه الله - في "الإرواء" بمجموع شواهده.
٢٢٦ - إسناده ضعيف جدًا، (وهو صحيح بشواهده)؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١٣/ ٤٩٥/ ٧٥٠٦) بسنده سواء.
والحديث في "مصنف ابن أبي شيبة" (٨/ ٦٣٥/ ٨٥٣٢)، و"مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٦/ ٤٢/ ٥٢٨٨/ ١ - ط. دار الوطن) بسنده به.
وأخرجه أحمد (٤/ ٣٦٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٣٥٣/ ٢٤٨٦)، والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٢٦٥ - ٢٦٦/ ٣٣٠٨) عن وكيع به.
وأخرجه أحمد (٤/ ٣٦٣) عن غندر عن شعبة به.
