عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٧٨ - باب الفضل في إفشاء السلام - ج: 1 - ص: 274

[٧٨ - باب الفضل في إفشاء السلام]

٣١٦ - أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا مروان بن

ــ

٢١٦ - إسناده صحيح؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده" -رواية ابن المقرئ- ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٣٨٣) - بسنده سواء.

وأخرجه الترمذي (٤/ ٦٥٢/ ٢٤٨٥)، وابن ماجه (١/ ٤٢٣/ ١٣٣٤ و ٢/ ١٠٨٣/ ٣٢٥١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٥٣٦/ ٥٤٤١ و ٦٢٤/ ٥٧٩١ و ١٤/ ٩٥/ ١٧٦٩٦) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٩/ ٤٣٣ - ٤٣٤/ ٤٠٤) -، وأحمد (٥/ ٤٥١) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٣٨٢ - ٣٨٣ و ٣٨٣)، وابن الجوزي في "البر والصلة" (١٥٨/ ٢٤٧)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٩/ ٤٣١/ ٣٩٩ و٤٠٠) -، والدارمي في "سننه" (٦/ ٥٤٥/ ١٥٨١ و ٩/ ٤٢٥/ ٢٧٩٦ - "فتح المنان") -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ج ٢/ ق ٣٥٠ - نسخة مكتبة المسجد النبوي) -، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (٧٩)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٢٦٤)، وعبد بن حميد في "مسنده" (١/ ٤٤٤/ ٤٩٥ - منتخب) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ج ٢/ ق ٣٥٠) -، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ٢٣٥) -ومن طريقه ابن الجوزي في "المنتظم" (٥/ ٢٠٦ - ٢٠٧) -، وابن نصر المروزي في "قيام الليل" (ص ٥٣ - مختصره)، وابن أبي الدنيا في "التهجد" (٧)، و"مكارم الأخلاق" (٣٦٩/ ١٥٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٥٩/ ٣٨٥ - قطعة من المجلد ١٣)، و"مكارم الأخلاق" (١٥٣)، و"الأوائل" (٣٤) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٩/ ٤٣٢ - ٤٣٣/ ٤٠٢ و ٤٠٣) -، والبرجلاني في "الكرم والجود وسخاء النفوس" (٥٢/ ٥٤)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ١٣٢)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (٣٨٧/ ١١٠٤)، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في "الجزء الأول من الأمالي" (٤٢ - ٤٣/ ٤٢)، والشجري في "الأمالي" (١/ ٢١٠ و ٢١٧)، وابن بشران في "الأمالي" (٩٤/ ٨١)، وأبو هلال العسكري في "الأوائل" (ص ٩٣)، وأبو نعيم في "معجم الصحابة" (٣/ ١٦٦٥/ ٤١٧٠)، والحاكم (٣/ ١٣ و ٤/ ١٦٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٥٠٢)، و"شعب الإيمان" (٣/ ٢١٦/ ٣٣٦١ و ٦/ ٤٢٤/ ٨٧٤٩)، و"الآداب" (٣٩/ ٨٥)، والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٤/ ٤٠٩ و ٣/ ٦٣ - ٦٤/ ٢٠٧٩)، والبغوي في "شرح السُّنّةِ" (٤/ ٣٩ - ٤٠/ ٩٢٦)، وتمام في "الفوائد" (٢/ ٣٥ - ٣٦/ ١٠٦٦و ١٠٦٧)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١/ ٤١٨/ ٧١٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٩/ ٣٨٣)، وابن الجوزي في "المنتظم" (٣/ ٧٧)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٩/ ٤٣٢/ ٤٠١)، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ج ٢/ ق ٣٥٠ - ٣٥٢) بطرق عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي به.