عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٢٠٣ - باب ما يقول إذا رأى ما يحب - ج: 1 - ص: 430

خالد الأزرق حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا زهير بن محمَّد عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى ما يحب؛ قال: "الحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات"، وإذا رأى ما يكره؛ قال: "الحمد لله على كل حال".

ــ

(٢/ ١٦٦/ ٥٣٣)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم -" (٦٨/ ١٤٦ و ٩٠/ ١٩٥)، والبغوي في "شرح السُّبَّة" (٥/ ١٨٠/ ١٣٨٠) من طريق يحيى بن أبي بكير عن إسرائيل عن محمَّد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن عمه عبيد الله بن أبي رافع عن علي به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ محمَّد بن عبيد الله بن أبي رافع؛ مجهول الحال، لكن لا بأس به في الشواهد.

والحديث مما أغفله الهيثمي؛ فلم يذكره في "مجمع الزوائد" مع أنه على شرطه؛ فليستدرك.

الثاني: عن عبد الله عباس - رضي الله عنهما - به؛ أخرجه أبو أحمد الحاكم في "الكنى والأسماء" (في ١٣٦/ ٢)، والخطيب في "التاريخ" (٣/ ١٣١)، والنسفي في "القند في ذكر علماء سمرقند" (ص ١٤٩) من طريق الوليد بن محمَّد البصري: ثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس مرفوعًا به.

قال شيخنا - رحمه الله -: "وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات، لولا أنه منقطع، الضحاك لم يلق ابن عباس، بينهما سعيد بن جبير؛ كما ذكروا, ولكنه شاهد حسن لما قبله، والله أعلم".

الثالث: عن أبي هريرة: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١٥٧) وفي إسناده الفضل بن عيسى الرقاشي، وهو متروك؛ فلا يفرح بمثله، ولا كرامة.

وله طريق آخر: أخرجه ابن خزيمة في "حديث علي بن حجر" (٤٣١/ ٣٧٠)، والبغوي في "شرح السنة" (٥/ ١٧٩ - ١٨٠/ ١٣٧٩) عن محصن الفهري عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".

ثم قال: "ورواه سليمان بن بلال عن عمرو عن محصن بن علي الفهري عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ".

قلت؛ هذا إسناد فيه انقطاع وجهالة؛ لأن محصن الفهري لم يدرك أبا هريرة وهو مستور، ولكنه يعتبر به.

وبالجملة؛ فالحديث حسن بشواهده؛ فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

تنبيه: هذا الحديث مما توقف فيه شيخنا الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (٢٦٥ - الطبعة القديمة)، و"تخريج الكلم الطيب" (١٣٩) ومع ذلك ذكره في "صحيح الجامع الصغير" (٤٧٢٧)، و"صحيح ابن ماجه" (٣٠٦٦)، و"صحيح الكلم الطيب" (١١٣).

قلت: وهو الصواب؛ فقد حسنه - رحمه الله - في "الصحيحة" (٢٦٥ - الطبعة الجديدة) لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما -.