عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٥٣ - باب ما يقول إذا دخل السوق - ج: 1 - ص: 238

سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده - رضي الله عنهما - قال: قال

ــ

المحدثين" (٢/ ١٧٣ - ١٧٤/ ١٨٥)، وأبو عبد الله الفراء في "فوائدة" (ق ٤٣/ ١ - ٢)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٢٤١)، والشجري في "الأمالي" (١/ ٢٤٨)، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢٨٦)، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/ ١٨٠)، والطبراني في "الدعاء" (٧٨٩ - ٧٩١)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (ص ١٤٠)، والدارقطني في "الغرائب والأفراد" (مسند عمر ٢٤/ ٢)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٨٥ و ١٧٧٦)، وابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ١٧١) وغيرهم كلهم من طريق عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده: أن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال (وذكره).

قلت: هذا إسناد ضعيف جدًا؛ لأن عمرو بن دينار فيه كلام كثير يدل على أنه متروك، وبذلك جزم الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٤٧)، لكن الحافظ اكتفى بقوله في "التقريب" (٥٧٦): "ضعيف".

لكن تابعه جماعة:

الأول: محمد بن واسع قال: قدمتُ مكة، فلقيني أخي سالم بن عبد الله بن عمر، فحدثني عن أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (وذكره).

أخرجه البخاري في "الكنى" (ص ٥٠)، والترمذي (٢٤٢٨)، والدارمي (٢/ ٣٥٥)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٤٢٠)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ١٣٤) كلهم من طريق أزهر بن سنان عنه به.

قلت: أزهر بن سنان ضعيف الحديث؛ إلا أنه يُعتبر به، غير مطروح الحديث؛ فقد قال ابن عدي في "الكامل" (١/ ٤٢٠): ولأزهر بن سنان غير ما ذكرت أحاديث، وليس بالكثير، وأحاديثه صالحة، ليست بالمنكرة جدًا، وأرجو أنه لا بأس به.

وضعفه غيره.

فإن قيل: رواية أزهر بن سنان منكرة، فلا يُستشهد بها.

قلت: أزهر لم يتفرد، ولم يخالف، فأين النكارة؟!.

الثاني: عبيد الله العمري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: قال النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - (وذكره بنحوه).

أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣١٧٥) -وعنه أبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢٨٠) -.

قلت: وفي الإسناد إليه سلم بن ميمون الخواص؛ واه بمرة؛ كما تدل عليه ترجمته في "لسان الميزان" (٣/ ٦٦)؛ فلا يُفرح به، ولا كرامة.

الثالث: أبو عبد الله الفراء عن سالم نحو حديث محمد بن واسع، وبأخصر منه.

أخرجه البخاري في "الكنى" (ص ٥٠)، وفي الإسناد إليه ضرار؛ وهو ابن صرد؛ متروك، فلا يستشهد به.