عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

١١٤ - باب كيف يرد على من لم يحسن التشميت - ج: 1 - ص: 319

زريق (١) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني قال: حدثنا الثوري عن

ــ

(٧/ ٢٩/ ٩٣٤٢)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (٢/ ١٥٨) _، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٤١/ ٢٢٥)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٦٧) بطرق عن جرير بن عبد الحميد عن منصور به.

وأخرجه النسائي (٢٤٢/ ٢٢٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٣٦١/ ٥٩٩ - إحسان) من طريق إسرائيل عن منصور به.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٧/ ٥٨/ ٦٣٦٨) من طريق أبي عوانة عن منصور به.

وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٣/ ١٤٥/ ١٠٥٤) من طريق زياد البكائي عن منصور به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ لانقطاعه؛ فإن بين هلال بن يساف وسالم رجلين، وهما مجهولان؛ فأخرجه النسائي (٢٤٢/ ٢٢٩)، وأحمد (٦/ ٧ - ٨)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٣/ ١٤٦/ ١٠٥٦)، والحاكم (٤/ ٢٦٧) بطرق عن يحيى بن سعيد القطان عن سفيان الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل من آل خالد بن عرفطة عن آخر عن سالم.

وبعضهم سمى الرجل من آل خالد بن عرفطة: خالد بن عرفطة؛ أخرجه النسائي (٢٤٢/ ٢٣٠) من طريق معاوية بن هشام القصار عن الثوري به.

وخالد بن عرفطة مجهول.

وبعضهم أسقط الرجل المجهول وأبقى خالدًا بن عرفطة -ويقال: عرفجة، وهو خطأ-: فأخرجه أبو داود (٥/ ٣٠٧/ ٥٠٣٢)، والنسائي (٢٤٣/ ٢٣١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣٠١)، و"مشكل الآثار" (١٠/ ١٧٦ - ١٧٧/ ٤٠١٠)، والطيالسي (١/ ٣٦١/ ١٨٦٣ - منحة)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣/ ١٤ - ١٥/ ١٣٠٠)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/ ٢٨٣)، وأبو بكر الشافعي في "الفوائد" (١٥٦/ ٣٥٠)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٣٦٠/ ٣٤٣٢)، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢/ ٢١١/ ٤٤٢) و"شعب الإيمان" (٧/ ٢٩/ ٩٣٤٣)، والمزي في "تهذيب الكمال" (٨/ ١٣٢) بطرق عن ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم به.

قلت: وخالد هذا مجهول، والصواب أن اسم أبيه. عرفطة بالطاء المهملة، والله أعلم.

وبعضهم أبهم خالدًا بإسقاط الرجل الآخر أيضًا، فأخرجه الطبراني في "المعجم

---

(١) هكذا في "الأصول"، والصواب: "رزيق" بتقديم الراء، كما في "الثقات" (٨/ ١٢١)، و"الأنساب" (٦/ ١١٩).