عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٣١٨ - باب ما يقول إذا تغولت الغيلان - ج: 2 - ص: 594

سويد بن عبد العزيز ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن جابر بن عبد الله

ــ

وقال شيخنا ناصر السُّنّة العلامة الألباني - رحمه الله - في "الضعيفة" (٣/ ٢٧٧/١١٤٠): "وهذا إسناد ضعيف؛ ورجاله ثقات، وإنما عِلّته الانقطاع بين الحسن وهو البصري وجابر؛ فإنه لم يسمع منه؛ كما قال أبو حاتم والبزار".

قلت: وهو كما قالا، -وأيضًا- في رواية هشام بن حسان عن الحسن مقال؛ كما في "التقريب".

وقد خالفه يونس بن عبيد -وهو ثقة ثبت-؛ فرواه عن الحسن عن سعد بن أبي وقاص به؛ فجعله من مسند سعد: أخرجه البزار في "مسنده" (٤/ ٣٤/٣١٢٩ - كشف)، والدورقي في "مسند سعد" (١٩٩/ ١١٩)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٠٩)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٧/ ١٠٤).

قلت: وهذا أصح من سابقه؛ لكنه منقطع -أيضًا-.

قال البزار: "لا نعلمه يُروى عن سعد إلا من هذا الوجه، ولا نعلم سمع الحسنُ من سعدٍ شيئًا".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٣٤): "رجاله ثقات؛ إلا أن الحسن البصري لم يسمع من سعد فيما أحسب".

وأخرجه ابن ماجه (١/ ١١٩/٣٢٩)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٤/ ١٤٤/٢٥٤٨) عن محمَّد بن يحيى عن عمرو بن أبي سلمة التنيسي الدمشقي عن زهير بن محمَّد عن سالم عن الحسن البصري: سمعت جابرًا به.

قلت: وفي هذه الرواية تصريح الحسن بالسماع من جابر؛ لكنها منكرة جدًا، لا تصح -ألبتة-؛ فإن زهيرًا بن محمَّد -هو التميمي أبو المنذر الخراساني-؛ قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": "رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة؛ فضعف بسببها، قال البخاري عن أحمد: كان زهيرًا الذي يروي عنه الشاميون آخر، قال أبو حاتم: حدث بالشام من حفظه. فأكثر غلطه" أ. هـ.

قلت: وهذا منها؛ فإن عمرًا بن أبي سلمة شامي، بل قال الإمام أحمد: "روى عمرو عن زهير أحاديث بواطيل".

وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بنحوه: أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٧/ ٢٥٦/٧٤٣٦)، و"الدعاء" (٣/ ١٦٩٩/٢٠٠٩) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ج ٢/ ق ١٩٤ - ١٩٥ - نسخة مكتبة المسجد النبوي) - من طريق أبي عامر العقدي: حدثنا عدي بن الفضل عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٣٤): "وفيه عدي بن الفضل وهو متروك".

قلت: وهو كما قال: