عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٣٢٦ - باب ما يقول لمن يقدم عليه من سفر - ج: 2 - ص: 606

حدثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبي

ــ

وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/ ٣٠١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ١٣٩/ ٦٦١٨) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٣٦٩ - ١٣٧٠/ ٣٤٥٦) -، والحاكم (٢/ ٦١) -وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٧٨) - من طريق وهيب به.

قلت: وهذا سند حسن؛ رجاله ثقات غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، وهو صدوق.

وقد توبع: تابعه سيف بن سليمان -وهو ثقة ثبت- عن مجاهد به: أخرجه أحمد (٣/ ٤٢٥): ثنا روح عن سيف به.

وتابعه إبراهيم بن مهاجر -وهو صدوق فيه لين- عن مجاهد به:

أخرجه أحمد (٣/ ٤٢٥)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٣/ ١٨٠/ ١٠٩٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢/ ٢٢ - ٢٣/ ٦٩٢) من طريق إسرائيل عنه به.

وبالجملة؛ فهو بمجموع ذلك صحيح بلا ريب.

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.

وقد اختلف عن إبراهيم بن مهاجر فيه؛ فرواه عنه إسرائيل كرواية الجماعة.

ورواه سفيان الثوري عنه عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب به: أخرجه أبو داود (٤/ ٢٦٠/ ٤٨٣٦) -ومن طريقه البيهقي (٦/ ٧٨) -، وابن ماجه (٢/ ٧٦٨/ ٢٢٨٧)، وابن أبي شيبة في "مسنده" (٢/ ٣٥٠/ ٨٥٥)، وأحمد (٣/ ٤٢٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ١٤٠/ ٦٦١٩ و ٦٦٢٠)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/ ٣٠١)، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٣٧٠/ ٣٤٥٧ و ٣٤٥٨) من طريقين عن الثوري به.

قلت: ورواية إبراهيم هذه مردودة، وهي منكرة؛ لأنه خالف رواية الجماعة -وهم أكثر وأحفظ- في إسناده، والقول قولهم، خاصة وأنه رواه على الجادة كرواية الجماعة؛ فتبين أن إبراهيم كان يضطرب في الحديث؛ لسوء حفظه: تارة يذكر قائد السائب، وتارة لا يذكره، والصواب عدم ذكره.

ومن هنا تعلم أن قول الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في "التقريب" (١/ ٢٨٢١): "في إسناد الحديث اضطراب"، وكذا إعلال الحافظ ابن عبد البر والسُهيليُّ الحديثَ بالاضطراب؛ كما في "نصب الراية" (٣/ ٤٧٤)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ٤٤٩) غير دقيق؛ لأن شرط الاضطراب: أن تتساوى جميع وجوهه في القوة بحيث لا يمكن ترجيح أحدها على الآخر، وهذا منتف تمامًا في حديثنا هذا؛ فإنه يمكننا الترجيح بين هذه المفردات، وقد بينت هذا -آنفًا-، ثم إن الاضطراب المزعوم هو في طريق ابن مهاجر وحده، وقد اختلف عليه فيه، وقد وافق الجماعة في إحدى الروايتين عنه،