٦٠٣ - أخبرنا أبو عروبة ثنا (١) جعفر بن محمد بن أبان ثنا محمد بن
ــ
٦٠٣ - إسناده ضعيف؛ أخرجه الدارمي في "سننه"(٢/ ١٣٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى"(٧/ ١٤٨) عن محمد بن كثير العبدي به.
وأخرجه ابن الأعرابي في "المعجم"(١/ ١٥٣/ ٢٥٥) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(١١/ ٧٢٤ - ٧٢٥) - من طريق موسى بن مسعود النهدي عن الثوري به.
وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان"(٢/ ٢٦٩/ ٢٣٨) من طريق مصعب بن ماهان عن الثوري به.
وأخرجه أحمد (١/ ٢٠١ و ٣/ ٤٥١) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(١١/ ٧٢٥) -، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة"(٤/ ٢٢٥٨/ ٥٦٠٥) , والبزار في "البحر الزخار"(٦/ ١١٩/ ٢١٧٢)، وابن قانع في "معجم الصحابة"(٢/ ٢٩١)، والطبراني في "المعجم الكبير"(١٧/ ١٧٥/ ٥١٤)، و"الدعاء"(٢/ ١٢٣٩/ ٩٣٧)، والخطيب البغدادي في "الموضح"(٢/ ٤٧١) بطرق عن يونس بن عبيد به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى"(٦/ ١٢٨)، و"السنن الكبرى"(٣/ ٣٣١/ ٥٥٦١)، و"عمل اليوم واليلة"(٢٥٤/ ٢٦٢)، وابن ماجه (١/ ٦١٤/ ١٩٠٦)، وعبد الرزاق في "المصنف"(٦/ ١٨٩/ ١٠٤٥٦ و ١٠٤٥٧)، وابن أبي شيبة في "المصنف"(٤/ ٣٢٣)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة"(٤/ ٤٠٠/ ١٨٦٥ و ١٨٦٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(١/ ٢٧٩/ ٣٦٧)، وابن قانع في "معجم الصحابة"(٢/ ٢٩٠ - ٢٩١)، والطبراني في "الدعاء"(٩٣٦ و ٩٣٧)، و"المعجم الكبير"(١٧/ ١٧٥ - ١٧٦/ ٥١٢ و ٥١٣ و ٥١٥ - ٥١٨)، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة"(٤/ ٢٢٥٨/ ٥٦٠٥)، والحاكم (٣/ ٧٧)، والحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(١١/ ٧٢٤ - ٧٢٥)، والرافعي في "التدوين"(٣/ ١٠٦) بطرق عن الحسن البصري به.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ لانفطاعه بين الحسن وعقيل بن أبي طالب.
قال البزار:"ولا أحسب سمع الحسن من عقيل".
وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري"(٩/ ٢٢٢): "ورجاله ثقات؛ إلا أن الحسن لم يسمع من عقيل فيما يقال".
وللحديث طريق أخرى؛ فأخرجه أحمد (١/ ٢٠١ و ٣/ ٤٥١) -ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(١١/ ٧٢٦)، وابن الأثير في " أسد الغابة" (٣/ ٦٢٥ -