سعيد عن المسعودي عن يونس بن خباب عن ابن ليعلي بن مرة عن
ــ
قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة ابن يعلي بن مرة؛ فإنه لم يسم.
وقد توبع؛ فأخرجه أحمد (٤/ ١٧٠)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١١/ ٤٨٨/ ١١٨٠٢)، و"المسند"؛ كما في "إتحاف الخيرهَ المهرة" (٩/ ١٣٤/ ٨٧١٣) -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (ص ٣٩٩ - ٤٠٠) - عن ابن نمير عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلي بن مرة به.
قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ١٥٨ - ط. المنيرية): "إسناده جيد".
وتعقبه شيخنا ناصر السُّنة العلامة الألباني - رحمه الله - في "الصحيحة" (٨٧٦١١): "قلت: كذا قال! وعبد الرحمن هذا أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢/ ٢٦٠)، وقال الحسيني [في "الإكمال" (٥٢٠)]: "ليس بمشهور"، وبقية رجاله رجال مسلم" أ. هـ.
قلت: وهو كما قال، وكأنه - رحمه الله - يشير إلى أنه مجهول وهو كذلك؛ فقد قال يحيى بن معين في "تاريخ الدارمي" (٤٦٣): "شيخ مجهول".
وأخرجه أحمد (٤/ ١٧٣) -ومن طريقه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (ص ٣٢٧ - ٣٢٨ و ٣٣٣ - ٣٣٤) -، وعبد بن حميد في "مسنده" (١/ ٣٦٩ - ٤٠٥ - منتخب)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ٢٣ - ٢٤)، والبغوي في "شرح السُّنة" (١٣/ ٢٩٥/ ٣٧١٨)، و"الأنوار" (١/ ١٣٥/ ١٤٦) عن عبد الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلي بن مرة به.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: عبد الله بن حفص، لا يُعرف.
الثانية: عطاء بن السائب؛ كان قد اختلط، وسماع معمر منه بعد الاختلاط.
وخالفه حماد بن زيد؛ فرواه عن عطاء بن السائب عن يعلي بن مرة به بإسقاط ابن حفص.
أخرجه الحربي في "غريب الحديث" (٣/ ١١٧٩): حدثنا موسى بن إسماعيل التبوذكي عن حماد به.
قلت: وحماد سمع من عطاء قبل الاختلاط؛ فهي أصح من رواية معمر، ومع ذلك فهي ضعيفة؛ لأنها مرسلة؛ فإن عطاء بن السائب لم يسمع من يعلي بن مرة؛ كما في "تاريخ الدوري" (١٨٤).
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٩/ ١٣٣/ ٨٧١٢) -وعنه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣/ ٢٥١ - ٢٥٢/ ١٦١٣) -، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ١٧٠)، وأحمد (٤/ ١٧١ و ١٧٢) -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (ص ٣٣٣) -، وابن أبي عاصم في
