عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٤١٧ - باب ما يستحب أن يقرأ في اليوم والليلة - ج: 2 - ص: 767

الأغلب بن تميم عن أيوب ويونس وهشام عن الحسن عن أبي هريرة

ــ

قلت: رجاله كلهم ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- وإن سمع من أبي هريرة في الجملة؛ كما بينته في "كفاية الحفظة شرح المقدمة الموقظة"؛ إلا أنه مدلس، وقد عنعن ولم يصرح بالتحديث؛ فهو علة الخبر.

وأما جعل ابن حبان الحديث من مسند جندب؛ فقد قال الحافظ: "وما أظنه إلا وهمًا".

قلت: وهو كما قال:

وأخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١٤٩)، و"المعجم الأوسط" (٤/ ٢١/ ٣٥٠٩) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ٢٤٤/ ب - ق ٢٤٥/أ - المحمودية) -, والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٥٧ - ٢٥٨) من طريق الأغلب بن تميم عن جسر بن فرقد عن غالب القطان عن الحسن به.

لكن وقع عند الطبراني: الحسن بن أبي جعفر، ورواه الحافظ من طريقه وسماه (جسرًا)، وقد سقط من "تاريخ بغداد".

قال الحافظ: "هذا حديث غريب، وجسر ضعيف، وكذلك الراوي عنه".

قلت: إسناده ضعيف جدًا؛ فيه علتان:

الأولى: الأغلب بن تميم؛ منكر الحديث.

الثانية: جسر؛ ضعيف.

وإن كان الحسن بن أبي جعفر؛ كما وقع في مطبوع الطبراني فهو -أعني: الحسن- ضعيف.

وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٢٤٦٧) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ٢٤٥/أ - المحمودية)، وأبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (٢/ ١٥٩) -، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ٢٠٣)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤/ ٢٨٦ - ٢٨٧/ ١٠٤٧)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٥٢) بطرق عن جسر بن فرقد عن الحسن به.

قلت: وجسر بن فرقد؛ ضعيف الحديث.

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١١/ ٩٣ - ٩٤/ ٦٢٢٤) من طريق هشام بن زياد أبي المقدام عن الحسن به.

قلت: وهشام هذا؛ متروك الحديث؛ كما في "التقريب".

وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧١٣) من طريق الحسن بن دينار عن الحسن به.

قلت: والحسن هذا؛ متروك الحديث أيضًا.

وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢/ ٤٨٠ / ٢٤٦٢) من طريق المبارك بن فضالة عن أبي العوام عن الحسن به.