المثنى قالا: حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي
ــ
(١٧٥/ ٢٣٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٦٩/ ٧٨٨ - إحسان)، والشجري في "الأمالي" (١/ ١٠٦ - ١٠٧) من طريق يحيى القطان به.
وأخرجه أبو داود (٢/ ٥٧/ ١٤٠٠)، والترمذي (٥/ ٦٤/ ٢٨٩١)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٣٣/ ٧١٠)، و"التفسير" (٢/ ٤٥٤/ ٦٣٢)، وابن ماجه (٢/ ١٢٤٤/ ٣٧٨٦)، وأحمد (٢/ ٢٩٩ و ٣٢١)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٢٢)، وأبو عبيد في
"فضائل القرآن" (ص ٢٦٠)، والفريابي في "فضائل القرآن" (١٣٤/ ٣٣)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٧٦/ ٢٣٧)، وأبو يعلى في "مسنده" -رواية ابن المقرئ- ومن طريقه الضياء المقدسي في "فضائل القرآن العظيم" (٩٩/ ٥٢) -, ومحمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" (ص ١٦٣ - مختصره)، وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٦٧/ ٧٨٧ - إحسان)، والدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (٣/ ٣٦٧/ ٩٩٦)، وأبو نعيم الأصبهاني في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٦٠)، وابن بشران في "الأمالي" (١٠٩/ ٢٢٦)، والحاكم (١/ ٥٦٥)، والبيهقي في "السنن الصغير" (١/ ٣٤٤/ ٩٦٨)، و"شعب الإيمان" (٢/ ٤٩٣ - ٤٩٤/ ٢٥٠٦)، و"إثبات عذاب القبر" (١٦٦ و ١٦٧)، وأبو عمرو الداني في "البيان في عد آي القرآن" (ص ٣٧)، وابن الجوزي في "التحقيق" (١/ ٣٤٦/ ٤٤٩) بطرق عن شعبة به.
وأخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (٣/ ٢٠٧/ ١٤٤٣ - منتخب)، والحاكم (٢/ ٤٩٧ - ٤٩٨) عن الطيالسي عن عمران القطان عن قتادة به.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وحسنَّه شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "صحيح سنن أبي داود" (١٢٤٧)، و"صحيح سنن الترمذي" (٢٣١٥)، وصححه في "صحيح سنن ابن ماجه" (٣٠٦٨).
قلت: وهو كما قال الترمذي وشيخنا؛ فإن مداره على عباس الجُشمي روى عنه قتادة والجريري ووثقه ابن حبان، وحسن له الترمذي، وصحح له الحاكم والذهبي وهو من التابعين؛ فمثله حديثه في مرتبة الحَسَنِ -إن شاء الله-.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - بنحوه؛ أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ١٧٦)، و"المعجم الأوسط" (٤/ ٧٦/ ٣٦٥٤) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٥/ ١١٤ - ١١٥/ ١٧٣٨ و ١٧٣٩) -.
قلت: وسنده صحيح.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ١٢٧): "ورجاله رجال الصحيح".
وبالجملة؛ فالحديث بمجموعها صحيح بلا ريب.
تنبيه: تحرف في "الأمالي" لابن بشران اسم "شعبة" إلى "ربيعة"، وهو خطأ قبيح؛
