عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٤٢٤ - (باب) قراءة ألف آية - ج: 2 - ص: 814

منصور وسليمان عن إبراهيم عن (١) عبد الرحمن بن يزيد قال: ذكر لي عن

ــ

"سننه" (٦/ ٥٨٥/ ١٦٠٨ و ١٠/ ٤٩٨ - ٤٩٩/ ٣٦٥٣ - فتح المنان) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ١٩٥/أ - المحمودية) -, وابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٤٣/ ١٦٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ١٨٥/ ٥٥٠ و ٥٥١/ ٢)، وأبو عوانة في "مسنده" (٢/ ٤٧٧/ ٣٨٩٦)، وأبو نعيم في "مستخرجه" (٢/ ٤٠٣/ ١٨٢٨)، والدارقطني في "العلل" (٦/ ١٧٤) بطرق عن شعبة عن منصور بن المعتمر وحده به.

قلت: إسناده صحيح، والذي ذَكَرَ لعبد الرحمن بن يزيد هذا الحديث وحدثه به وبلغه عنه هو علقمة بن قيس، كما سيأتي تفصيله أثناء سرد روايات هذا الحديث -إن شاء الله-، وعلقمة هذا ثقة ثبت؛ كما في "التقريب"، فإذا ورد ذكر علقمة في السند، فيكون هذا من المزيد في متصل الأسانيد.

وقد توبع شعبة عن منصور بن المعتمر وحده، تابعه سفيان بن عيينة: أخرجه البخاري في "صحيحه" (٩/ ٩٤/ ٥٠٥١)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٥/ ١٤/ ٨٠٢٠)، والحميدي في "مسنده" (١/ ٢١٥/ ٤٥٢)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٣٧٧/ ٦٠٢١)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ١٨٠/ ١١٤١)، والجورقاني في "الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير" (٢/ ٢٧٤/ ٦٧٦)، وأبو عوانة في "مسنده" (٢/ ٣/ ٢٢١٣ و ٤٧٧/ ٣٨٩٥) -ومن طريقه البغوي في "شرح السُّنة" (٤/ ٤٦٤/ ١١٩٩)، و"معالم التنزيل" (١/ ٣٥٩) - بطرق عن سفيان بن عيينة قال؛ ثنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة بن قيس عن أبي مسعود (وذكره)، قال عبد الرحمن بن يزيد: ثم لقيت أبا مسعود في الطواف فسألته عنه؛ فحدثني: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (وذكره).

إلا أن ابن خزيمة لم يذكر لقي عبد الرحمن بن يزيد لأبي مسعود في الطواف. وإنما رواه عن علقمة.

وكذلك الجورقاني وأبو عوانة والبغوي لم يذكروا علقمة في السند، إنما رووه عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود مباشرة دون واسطة.

قال الجورقاني: "هذا حديث صحيح".

تنبيه: "وقع عند الجورقاني: عن منصور عن الشعبي عن عبد الرحمن بن يزيد"، فلا أدري هل كلمة "الشعبي" خطأ من الناسخ أو الطابع أو وقعت الرواية عنده هكذا، فإن كان الثاني؛ فروايته هذه شاذة بلا شك؛ وإن كان الأول؛ فليحرر.

وتابعه سفيان الثوري: أخرجه البخاري في "صحيحه" (٩/ ٥٥/ ٥٠٠٩)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٥/ ١٤/ ٨٠١٩)، و"عمل اليوم والليلة" (٤٣٧/ ٧١٨)، وعبد الرزاق في

---

(١) في هامش "م": "بن".