حفص النفيلي ثنا زهير بن معاوية حدثني عبيد الله (١) بن عمر عن سعيد بن
ــ
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة"(٧٩٢ و ٧٩٣)، وابن ماجه (٣٨٧٤)، ومسدد في "مسنده"؛ كما في " نتائج الأفكار"(ق ١٩٤/أ - المحمودية)، و"تغليق التعليق"(٥/ ١٤٠)، و"هدي الساري"(ص ٦٤)، و"فتح الباري"(١١/ ١٢٨) -، وابن أبي شيبة في "الأدب"(٢٦٠/ ٢٤٠)، و"مصنفه"(٩/ ٧٣/ ٦٥٧٦ و ٧٧/ ٦٥٩٠ و ١٠/ ٢٤٨ - ٢٤٩/ ٩٣٥٢)، وعبد الرزاق في "مصنفه"(١١/ ٣٤ - ٣٥/ ١٩٨٣٠)، وأحمد (٢/ ٢٨٣ و ٢٩٥ و ٤٣٢)، والدارمي في "سننه"(٢/ ٢٩٠)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق"(٥٢٧ - انتقاء السلفي)، وابن حبان في "صحيحه"(١٢/ ٣٤٥/ ٥٥٣٥ - إحسان)، والطبراني في "الدعاء"(٢٥٣ و ٢٥٤ و ٢٥٥)، والدارقطني في "العلل"(١٠/ ٣٤٤)، والبيهقي في "الأسماء والصفات"(١/ ١٧٦ - ١٧٧/ ١١٦)، وابن حجر في "نتائج الأفكار"(ق ١٩٤/أ - المحمودية)، و"تغليق التعليق"(٥/ ١٣٩ - ١٤٠) بطرق كثيرة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به، بإسقاط (عن أبيه).
قلت: وهذا سند صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه البخاري في "صحيحه"(١٣/ ٣٧٨/ ٧٣٩٣)، وابن بشران في "الأمالي"(٦٥ - ٦٦/ ١٠٤)، والدينوري في "المجالسة"(٧/رقم ٣١٥٦) من طريق مالك بن أنس وعبد الله بن عمر كلاهما عن المقبري به بإسقاط (عن أبيه).
وأخرجه الترمذي (٥/ ٤٧٢ - ٤٧٣/ ٣٤٠١)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"(٤ - ٥٠٥/ ٨٩٠)، وأحمد (٢/ ٢٤٦) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق"(٥/ ١٤٠) -، والمصنف (رقم ٧٦٧)، والطبراني في "الدعاء"(٢/ ٩٠٨ - ٩٠٩/ ٢٥٢) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"(ق ١٩٤/ب - المحمودية) بطرق عن محمد بن عجلان عن المقبري به.
قال الترمذي وابن حجر:"هذا حديث حسن".
قلت: وهو كما قالا.
قال ابن حبان في "صحيحه": "سمع هذا الخبر سعيد المقبري عن أبي هريرة، وسمعه من أبيه عن أبي هريرة؛ فالطريقان جميعًا محفوظان".
قلت: وهو كما قال:
وخالف في هذا الحافظ الدارقطني؛ فقد انتقد في كتابه "الإلزامات والتتبع"(١٣٢ - ١٣٣/ ١١) الشيخين لإخراجهما هذا الحديث في "صحيحهما"؛ لأنه اختلف فيه على سعيد المقبري.
وتعقبه الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في كتابه "هدي الساري"(ص ٣٨٠) بقوله: