عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٤٢٦ - باب ما يقول إذا أخذ مضجعه - ج: 2 - ص: 828

نوع آخر:

٧١٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: قرأت على محمد بن سليمان لوين

ــ

٧١٤ - إسناده صحيح؛ أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٩/ ٥٨٨) بسنده سواء. وقد توبع حماد بن زيد:

تابعه مالك بن أنس: وهو في "الموطأ" له (٢/ ٩٥١/ ١١ - رواية يحيى الليثي)، و (٢/ ١٢٩/ ٢٠٠١ - رواية أبي مصعب الزهري) -ومن طريقه البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٤٤ - ١٤٥/ ٤٤٥)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٩ - ٣٩٠/ ٥٨٩)، وأحمد (٢/ ٣٧٥)، والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (١/ ٥٩)، وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ٢٩٨/ ١٠٢١ - إحسان)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ٤٤٤ - ٤٤٥/ ٣٦٥)، والبغوي في "شرح السُّنة" (١/ ١٨٤/ ٩٣)، وقوّام السُّنة الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (١/ ٣٥١/ ١٧٥).

وتابعه عبيد الله بن عمر: أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٤٥/ ٤٤٦)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٩٠/ ٥٩١)، وابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٢٩٩ - ٣٠٠/ ١٠٢٢ - إحسان).

وتابعه هشام بن حسان: أخرجه الترمذي في "جامعه" (١٠/ ٦٦ - ٦٧/ ٣٦٧٥ - تحفة الأحوذي)، والنسائي (٣٩٠/ ٥٩٠)، وأحمد (٢/ ٢٩٠).

وتابعه سفيان الثوري: أخرجه النسائي (٣٩٠ - ٣٩١/ ٥٩٢)، وابن ماجه (٢/ ١١٦٢/ ٣٥١٨)، وأبو نعيم (٧/ ١٤٣).

وتابعه جرير بن حازم: أخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (١٤٥/ ٤٤٧)، وابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٢٩٩ - ٣٠٠/ ١٠٢٢ - إحسان).

وتابعه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي: أخرجه البخاري (١٤٥/ ٤٤٨ و ٤٤٩).

وتابعه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون: أخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (٢١٧ - ٢١٨/ ٥٨٢).

قلت: وهذا سند صحيح؛ رجاله ثقات، وصححه الحافظ؛ كما سيأتي.

وأخرجه أبو داود (٤/ ١٣/ ٣٨٩٨)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٩١/ ٥٩٣ و ٥٩٤ و ٥٩٥ و ٥٩٦)، و"السنن الكبرى"، كما في "تحفة الأشراف" (١١/ ١٤٦)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٤٣٦/ ١٩٨٣)، وأحمد (٣/ ٤٤٨ و ٥/ ٤٣٠)، وأبو القاسم البغوي في "مسند علي بن الجعد" (٢/ ٦٨٣/ ١٦٤٥) -ومن طريقهما أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (٦/ ٣١٠٧/ ٧١٦٩) -, وابن بطة في "الإبانة" (١/ ٢٦٠/ ٣٢ - الرد على الجهمية)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦/ ٣١٠٧/ ٧١٧٠) بطرق عن سهيل وصالح ابني أبي صالح عن أبيهما عن رجل من أسلم بدلًا من أبي هريرة.