كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة النمل - ص: 272

١٦ - قرأ الكوفيون ﴿أنّ النّاس﴾ [٨٢] بفتح الهمزة، وقرأ بكسرها من بقي.

١٧ - قرأ حمزة وحفص ﴿وكلّ أتوه﴾ [٨٧] بفتح التاء من غير مد، وقرأ بضمّ التاء والمدّ من بقي.

١٨ - قرأ نافع والكوفيون ﴿خبير بما تفعلون﴾ [٨٨] بالتاء المعجمة الأعلى، واختلف عن ابن عامر (١) وعن أبي بكر، فروى الفارسيّ عن العليمي بياء معجمة الأسفل، وروى عن هشام مثل الكوفيين، وروى عبد الباقي عن هشام مثل الفارسيّ عن العليمي، ومن بقي من أصحاب ابن عامر مثل نافع، وقرأ من بقي بياء.

١٩ - قرأ الكوفيون ﴿مّن فزع﴾ [٨٩] منونا، ﴿يومئذ﴾ [٨٩] بفتح الميم، وقرأ نافع ﴿مّن فزع﴾ بغير تنوين ﴿يومئذ﴾ بفتح الميم، وقرأ بكسر الميم وحذف التنوين من بقي (٢).

وفيها خمس مضافات وثلاث محذوفات

قرأ الحرميّان وأبو عمرو ﴿إنّي آنست نارا﴾ [٧] بفتح الياء، وروى البزيّ وورش إلا الأصفهاني ﴿أوزعني﴾ [١٩] بفتح الياء، ومثله في الأحقاف [١٥].

قرأ ابن كثير وعاصم والكسائي ﴿ما لي لا أرى الهدهد﴾ [٢٠] بفتح الياء، وروى عن الباقي في روايته عن هشام (٣) مثل الكسائي.

---

(١) المقروء به من طريق الحرز أن ابن ذكوان يقرأ بالتاء مع نافع والكوفيين وأن هشاما يقرأ بالياء. وأما شعبة فيقرأ بالتاء قولا واحدا بدون خلاف. «إرشاد المريد» (ص ٢٦٣).
(٢) ولم يذكر رحمه الله تعالى: عما تعملون [١٣٣]. وذلك لأنه ذكرها في سورة «هود».
(٣) ومن الحرز قرأ هشام من طريق الحرز بفتح الياء قولا واحدا. قال الشاطبي: «وفي النمل ما لي ذم لمن راق نوفلا» (٤١٦) «سراج القارئ» (ص ١٣٩). «البدور الزاهرة» (ص ٣٣٢) و «إبراز المعاني» (ص ٦٣٢).