كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

باب المشترك والمتقارب - فصل * القسم الخامس: حرفان كان يدغم كل حرف - ص: 106

أمّا التاء فأدغمها في عشرة أحرف: في الطاء، تحرك ما قبلها التاء أو سكن نحو: ﴿الملائكة طيّبين﴾ [النحل: ٣٢]، و ﴿الصّلاة طرفي النّهار﴾ [هود: ١١٤]، إلا قوله: ﴿خلقت طينا﴾ [الإسراء: ٦١]، فإنه أظهرها، لأنها تاء الخطاب ولأنّ الساكن قبل التاء، ليس بحرف لين.

وأمّا قوله: ﴿ولتأت طائفة﴾ [النساء: ١٦٢] ففيه الوجهان (١)، أدغمته في رواية عبيد الله وشجاع من طريق الفارسي، وأظهرته لمن بقي، ويدغمها في الصّاد نحو: ﴿والصّافّات صفّا﴾ [الصافات: ١] وفي الزاي نحو قوله: ﴿فالزّاجرات زجرا﴾ [الصافات: ٢] وفي الذال في:

﴿فالتّاليات ذكرا﴾ [الصافات: ٣] و ﴿والذّاريات ذروا﴾ [الذاريات: ١].

وفي السين نحو: ﴿بالسّاعة سعيرا﴾ [الفرقان: ١١]، و ﴿الصّالحات سندخلهم﴾ [النساء: ٥٧].

وفي الظاء نحو: ﴿الملائكة ظالمي أنفسهم﴾ [النحل: ٢٨].

وفي الجيم نحو ﴿مائة جلدة﴾ [النور: ٢]

و ﴿الصّالحات جنّات تجري﴾ [الحج: ١٤].

وفي الشين نحو: ﴿بأربعة شهداء﴾ [النور: ٤].

وفي الضاد نحو: ﴿والعاديات ضبحا﴾ [العاديات: ١] وفي الثاء نحو:

﴿والنّبوّة ثمّ﴾ [آل عمران: ٧٩].

فهذه عشرة أحرف تدغم التاء فيهنّ على كل حال إذا تحرك ما قبلها، فإن سكن ما قبلها أدغم في حال الرفع، وأظهر في حال النصب، نحو: ﴿أوتيت سؤلك﴾ [طه: ٣٦] و ﴿جئت شيئا﴾ [الكهف: ٧١] و ﴿دخلت جنّتك﴾ [الكهف: ٣٩] وشبهه.

---

(١) قرأ حفص وحمزة بالياء والباقون بالتاء. «سراج القارئ» (٢٣٩).