للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= ٦ - عبد الرزاق بن عمر: أخرجه من طريقه الدارقطني في السنن (٢/ ١٠) (رقم: ١)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٣١٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٦/ ١٥١).
وعبد الرزاق بن عمر الدمشقي قال عنه الحافظ: "متروك الحديث عن الزهري، ليِّن في غيره".
التقريب (رقم: ٤٠٦٢).
وقال ابن عدي: "وهذا بهذا الإسناد عن الزهري عن سعيد لا يقول: "من أدرك من الجمعة ركعة" إلا ضعيف، والثقات يقولون: "من أدرك من الصلاة ركعة.
٧ - سليمان بن أبي داود الحرَّاني: أخرجه من طريقه الدارقطني في السنن (٢/ ١٢) (رقم: ٩، ١٠).
وسليمان ضعيف. انظر: الميزان (٢/ ٣٩٦)، اللسان (٣/ ٩٠).
٨ - يحيى بن أبي أُنيسة: ذكره الدارقطني في العلل (٩/ ٢٢٠)، وأخرجه من طريقه ابن عدي في الكامل (٧/ ١٨٨)، إلا أنَّه في المطبوع من قول سعيد بن المسيب.
ويحيى بن أبي أنيسة الجزري ضعيف كما في التقريب (رقم: ٧٥٠٨).
٩ - الأوزاعي - من رواية محمد بن عبد الله بن ميمون عن الوليد بن مسلم عنه -.
أخرجه من طريقه ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٧٣) (رقم: ١٨٥٠).
وخالف محمدَ بنَ عبد الله: علي بن سهل.
أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (برقم ١٨٤٩)، وأبو عوانة في صحيحه (٢/ ٨٠) من طريق على بن سهل الرملي عن الوليد عن الأوزاعي بلفظ: "من أدرك من الصلاة".
وأخرجه مسلم في صحيحه (١/ ٤٢٤) (رقم: ٦٠٧) من طريق ابن المبارك.
والنسائي في السنن (١/ ٢٧٤) من طريق موسى بن أعين.
والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٢٠٢) من طريق الوليد بن مزيد، كلهم عن الأوزاعي للفظ: "من أدرك من الصلاة ركعة".
قال الدارقطني: "واختلف عن الأوزاعي، فرواه الحفاظ عنه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النَّبيّ : "من أدرك من الصلاة ركعة".
وقال محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني عن الوليد عنه: "من أدرك ركعة من الجمعة"، ووهم في هذا القول". العلل (٩/ ٢١٥).
والحاصل أن الصحيح عن الأوزاعي ما وافق فيه الحفاظ من أصحاب الزهري.
١٠ - يونس بن يزيد الأيلي: ذكره الدارطني في العلل (٩/ ٢١٦) فقال: "واختلف عن يونس، فرواه ابن المبارك وعبد الله بن رجاء وابن وهب والليث بن سعد وعثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة على الصواب.
وخالفهم عمر بن حبيب فقال: عن يونس بهذا الإسناد: "من أدرك الجمعة"، فقال ذلك محمد =

<<  <  ج: ص:  >  >>