الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

٧٨/ مسند أبي هريرة الدوسي - ٣ - أبو سلمة بن عبد الرحمن وحده، عنه - ج: 3 - ص: 307

هذا مختصرٌ، بَيَّنَه أبو سَعِيد قال فيه: "فيصلِّ ركعةً ولْيَسْجُدْ".

انظرْه في مرسلِ عطاء (١)، وانظرْ حديثَ الأعرج عن أبي هريرة (٢)، وأحاديثَ السَّهو له (٣)، ولعبد الله بن بُحينة (٤)، وعطاء بن يَسار (٥).

٣٤٨ / حديث: "كان يُرَغِّبُ في قيام رمضان … ".

فيه: "مَن قام رمضان إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِه".

في أوَّل الصَّلاة، الثاني (٦).

وفيه قولُ ابنِ شهاب في استمرارِ ذلك.

هكذا هو هذا الحديثُ عند يحيى بن يحيى بهذا الإسناد مسندًا، وتابعه على إسنادِه ابنُ بُكير، والتِنِّيسي، وابنُ عُفَير، وغيرُهم (٧).

---

= ومسلم في صحيحه كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: السهو في الصلاة والسجود له (١/ ٣٩٨) (رقم: ٣٨٩) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: من قال: يتم على أكبر ظنه (١/ ٦٢٤) (رقم: ١٠٣٠) من طريق القعنبي.
والنسائي في السنن كتاب: السهو، باب التحري (٣/ ٣٠) من طريق قتيبة، أربعتهم عن مالك به.
(١) سيأتي حديثه (٥/ ١٢١)، وفيه ذكر الاختلاف على مالك في وصله وإرساله.
(٢) سيأتي حديثه (٣/ ٣٥٨).
(٣) انظر حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة (٣/ ٤٧٩)، وحديث أبي سفيان عنه (٣/ ٤٨١).
(٤) تقدّم حديثه (٣/ ٢٥).
(٥) سيأتي حديثه (٥/ ١٢١).
(٦) الموطأ كتاب: الصلاة في رمضان، باب: الترغيب في الصلاة في رمضان (١/ ١١٣) (رقم: ٢).
وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: في قيام شهر رمضان (٢/ ١٠٢) (رقم: ١٣٧١) من طريق عبد الرزاق.
وأحمد في المسند (٢/ ٥٢٩) من طريق عثمان بن عمر، كلاهما عن مالك به.
(٧) الموطأ برواية ابن بكير (ل: ١٩ / ب - نسخة السليمانية -).
وأخرجه من طريقه الجوهري في مسند الموطأ (ل: ٢١ / أ)، والخطيب البغدادي في الفصل للوصل =