الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

٧٨/ مسند أبي هريرة الدوسي - ٧ / حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة - ج: 3 - ص: 346

---

(١) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في السواك (١/ ٨٠) (رقم: ١١٥).
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: الصيام، باب: السواك للصائم بالغداة (٢/ ١٩٨) (رقم: ٣٠٤٤، ٣٠٤٥) من طريق قتيبة وابن القاسم، كلاهما عن مالك به.
(٢) تابع يحيى على وقفه:
- أبو مصعب الزهري (١/ ١٧٤) (رقم: ٤٥٤)، وابن القاسم (ص: ٨٤) (رقم: ٣٢).
- والقعنبي (ل: ٨/ أ -نسخة الأزهرية-) ومن طريقه البيهقي في معرفة السنن والآثار (١/ ١٥٠).
- وابن وهب، وابن نافع عند ابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٩٦).
(٣) الموطأ برواية: ابن بكير (ل: ١١/ أ -نسخة السليمانية-).
- وأخرجه أحمد في المسند (٢/ ٥١٧)، والبزار في المسند (ل: ٤٩/ أ -نسخة كوبرلي-)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٣٥)، وفي معرفة السنن (١/ ١٥٠، ١٥١)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٩٩) من طريق روح بن عبادة.
- وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٩٦) من طريق مطرّف.
- وأحمد في المسند (٢/ ٤٦٠، ٥١٧) من طريق ابن مهدي وإسحاق الطباع.
- والنسائي في السنن الكبرى (٢/ ١٩٨) (رقم: ٣٠٤٣)، وعلي بن صخر الأزدي في حديث مالك (ل: ١٣/ ب)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٩٧) من طريق بشر بن عمر الزهراني.
- والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٣٥)، وابن عبد البر في التمهيد (٧/ ١٩٦) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.
وذكر البيهقي أن الشافعي رواه عن مالك مرفوعا. معرفة السنن (١/ ١٥١).
وذكر أيضا الاختلاف على القعنبي، وقال: "والمحفوظ عن القعنبي موقوف". معرفة السنن (١/ ١٥٠).