الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

٧٨/ مسند أبي هريرة الدوسي - ١٥ - أبو سفيان، عن أبي هريرة - ج: 3 - ص: 486

وقيل: قولُه: "بِخرصِها" ليس مِن كلامِ النبيِّ ﷺ (١).

وأبو سفيان مَولى ابنِ أبي أحمد، قيل: اسمُه قُزْمان ولَم يصِحَّ (٢)، ذَكَرَه البخاري في أبواب الكنى ولَم يُسَمِّه (٣).

وداود بنُ الحُصين وثَّقَه مالكٌ، ويُذكر أنَّه كان يكرَهُه لصُحبَتِه عِكرمة، وعنده مات مُسْتخفِيًا، وقد نُبِز داودُ هذا بالقَدَرِ ورأيِ الخوارج، ولَم يَصِحَّ ذلك عنه (٤).

---

(١) لم أقف على قائله، والله أعلم.
(٢) قُزْمان: بضم القاف، وسكون الزاىِ، هكذا ضبطها ابن ناصر الدين إلا أنه لم يذكر هذا الراوي في الباب. انظر: توضيح المشتبه (٧/ ١٩١).
وسمّاه كذلك ابن عبد البر كما في التمهيد (٢/ ٣٢٨).
وقال في الاستغناء: "وقيل: اسمه قرمان (كذا)، ولا يصح، وقد ذكرناه فيمن لا يُعرف له اسم".
وقال في ذلك الفصل: "لا يصح له اسم غير كنيته". انظر: الاستغناء (٢/ ٩١٢)، (٣/ ١٥٦٦).
وسماه الدارقطني: وهب. تهذيب الكمال (٣/ ٣٦٤).
(٣) الكنى (ص: ٣٩).
وذكره ابن سعد في الطبقات (٥/ ٢٣٥)، وقال: "أبو سفيان مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش".
وذكره مسلم في الكنى والأسماء (١/ ٣٩٠)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٩/ ٣٨١)، وابن حبان في الثقات (٥/ ٥٦١) ولم يذكروا له اسما.
وقال ابن حجر: "أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد، قيل: اسمه وهب، وقيل: قُزمان، ثقة".
التقريب (رقم: ٨١٣٦).
(٤) انظر: التمهيد (٢/ ٣١٠)، أسماء شيوخ مالك (ل: ٢٠/ أ).
وقال الدوري عن ابن معين: "وداود بن حصين ثقة، وقد روى مالك عن داود بن حصين، وإنما كره مالك له؛ لأنَّه كان يحدّث عن عكرمة وكان مالك يكره عكرمة". التاريخ (٣/ ١٩٤) (رقم: ٨٨٨).