(٢) انظر الموطأ برواية: - أبي مصعب الزهريّ (٢/ ١٦٠) (رقم: ٢٠٦٤)، وسويد بن سعيد (ص: ٥٩٩) (رقم: ١٤٦٤)، وابن بكير (ل: ٢٦٥/ أ -نسخة الظاهرية-)، وابن القاسم وابن وهب كما في الجمع بين روايتيهما (ل: ١٢٦/ أ). (٣) لعله في مسند ما ليس في الموطأ، وأخرجه ابن طهمان في مشيخته (ص: ١٣٦) (رقم: ٧٨) عن مالك به. وأخرجه من طريق ابن طهمان: الطبراني في المعجم الأوسط (٢/ ١٩١/ ١٢/ ١٩١) (رقم: ١٦٨٥)، والدارقطني في غرائب مالك كما في اللسان (١٦٨١٦)، والحاكم في معرفة علوم الحديث (ص: ٣٧)، الخليلي في الإرشاد (١/ ١٦٤)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٢٨٤). وإبراهيم بن طهمان قال عنه الحافظ ابن حجر: "ثقة يغرب". التقريب (رقم: ١٨٩). وتابعه على هذا الإسناد: ١ - النعمان بن عبد السلام: أخرجه من طريقه البزار في مسنده (ل: ١١٠/ أ -نسخة كوبرلي-)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ١٧٣)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ١٦٧)، والخليلي في الإرشاد (١/ ١٦٤)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٢٨٤). وقال ابن عبد البر: "ولا أدري من النعمان هذا؛ لأنه لم ينسبه، وربما كان النعمان بن راشد". التمهيد (٢٤/ ٢٨٥). قلت: هو النعمان بن عبد السلام أبو المنذر الأصبهاني، جاء منسوبا عند الخليلي وأبي نعيم، وأورد أبو الشيخ هذا الحديثَ في ترجمته، وهو ثقة كما في التقريب (رقم: ٧١٥٨)، وانظر: اللسان (٦/ ١٦٨). =